С этим же мы сталкиваемся почти на каждом шагу. Например, большинству женщин знакома ситуация, когда они не могут надеть то, что им нравится. Даже если они это уже купили или могут купить. Недостатки фигуры, или недостаток смелости. И обладание (возможность обладания) такой вещью оказывается гораздо травматичней, чем если бы ее не было вовсе. Что касается мужчин, то я уже рассказывал историю с «водным мотоциклом», которая в различных вариантах повторяется постоянно — неиспользуемые «игрушки» (а таких всегда большинство) служат постоянным напоминаем о несовершенстве их хозяина. Хотя его право СОБСТВЕННОСТИ никем не оспаривается.
Понятно, что постоянно жить в такой ситуации очень сложно. А выход есть — полностью избавиться от своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, позволяющей воспринимать ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ другого и заполнить себя, свое «я» полем ПАРАЗИТА так, чтобы обрести способность видеть во всем окружающем только окружающую их оболочку. Когда мы смотрим «глазами ПАРАЗИТА», мы можем видеть только его «тело», поэтому для нас все окружающие нас вещи становятся только его отображением. Так для нормального человека яхта непохожа на автомобиль, а уж тем более — на дом. Но для того, кто воспринимает мир «глазами ПАРАЗИТА», между этими предметами нет никакой разницы, особенно в том случае, если и автомобиль, и яхта и дом СТОЯТ одинаково. То есть яхта за 300 000 для него то же самое, что и автомобиль за 300 000 — БОГАТСТВО, подчеркивающее значимость владельца.
То же самое и по отношению к другим людям. Нет никакой разницы, поет наш знакомый, танцует или пишет книги. Главное в том, что он ПОПУЛЯРЕН, и это единственное, что имеет значение в поле ПАРАЗИТА. Внешняя «оболочка», которая окружает (или не окружает) других людей, и которая становится главным ВИДИМЫМ признаком для того, кто смотрит «глазами ПАРАЗИТА». В прямом смысле этого слова — он ВИДИТ только ее, хотя и не всегда осознает увиденное.
Разумеется, это крайний случай. Обычно в человеке существуют как бы два центра, позволяющие ему воспринимать и ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ мира, и «оболочку» ПАРАЗИТА. Но они настолько противоположны, что равновесие не может сохраняться, и обычно восприятие (и действия) человека все в большей степени смещается в сторону ПАРАЗИТА. Его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ во всех формах разрушается, а выделяющаяся при этом энергия и есть та сила, которая питает ПАРАЗИТА. Когда человек «съеден» полностью, то весь мир для него становится только отображением ЕДИНОГО — ПАРАЗИТА, существующего во множестве форм, каждая из которых может быть заменена любой другой. И вся его внешняя активность направлена на то, чтобы превратить реальный мир в иллюзорный, в матрицу ПАРАЗИТА.
Это человек, который, увидев что-то ИНТЕРЕСНОЕ, первым делом спрашивает — сколько это СТОИТ. Идет ли речь о произведении искусства, о «вишневом саде» или о другом человеке. И эта позиция ПОНЯТНА большинству других людей. Если наш ИНТЕРЕСНЫЙ знакомый мало зарабатывает, то в присутствии такого человека мы испытываем как бы «чувство вины» за своего знакомого, то есть внутренне СОГЛАШАЕМСЯ с навязываемой им системой оценки. А значит, разрушаем что-то в себе и укрепляем что-то в нем и в его «хозяине». До тех пор, пока не станем такими же, как и он.