Хроники испанских завоевателей свидетельствуют о том, что простой конкистадор, можно сказать, воин-интернационалист Мигель Руфино выполнял свой священный долг по защите рубежей своей испанской родины в Южной Америке. И там, на далекой границе добра и зла он спас от изнасилования красивую индейскую девушку. Для этого он подумал и зарубил мечом своего товарища, который пытался взять девушку силком. После этого карты легли так, что воину-интернационалисту пришлось быстро-быстро бежать от погони в индейские горы вместе с храброй и честной девушкой. И вот, после дня утомительного бега по крутым горам красавица привела спасителя в священный город солнечных девственниц. Мигель Руфино, когда состарился, рассказывал односельчанам про город в горах. Он упоминал и две горные вершины посреди джунглей, между которыми протекает бурная река. Потом он описал 92 каменных дома незаселенных живыми людьми, поэтому нет никаких сомнений в том, что солдат побывал в Мачу-Пикчу. Когда влюбленная парочка прибежала в Мачу-Пикчу, то герой и его возлюбленная должны были принести клятву в том, что они будут соблюдать законы древних инков и никогда никому ничего не расскажут об этом священном городе. И сладкая парочка поклялась на алтаре не разболтать тайны. После этой процедуры бледнолицый воин и солнцеликая девушка поселились в огромном разрушенном дворце и прожили там целый счастливый год. Ну и в конце у них тоже было все в шоколаде: дети — одуванчики, внуки — ягодки. Не зря говорят, что с милым и в каменном шалаше — рай.
Да, дорогие мои, в Мачу-Пикчу на искусственных террасах радостно высятся девяносто два здания. Этот комплекс упрямо занимает площадь восемьсот метров в длину и пятьсот метров в ширину, не считая бесчисленных земледельческих террас, иные из которых в буквальном смысле слова лепятся к отвесным скалам. Это чудо инженерного искусства вызывает тем большее изумление, что оно совершенно невидимо из долины Урубамбы. Строительным материалом маленьких стен и циклопических зданий служил синий и зеленый гранит, а также вулканические базальтовые скалы.
Даже самым очкастым туристам, постоянно подгоняемым гидом и змеями, сразу бросается в глаза наличие в Мачу-Пикчу трех разных архитектурно-строительных стилей. Первый стиль — это маленькие стены земледельческих террас, похожие, как две капли воды, на те, что и сегодня возводят живущие в горах индейцы. Второй стиль — он сразу виден в мощных стенах инков. Громадные стены, сложенные из великаньих кирпичей — с их многогранными, плотно подогнанными друг к другу квадрами (квадры — тесаные трехметровые камни в форме параллелепипеда). А в монолитных поперечных балках этих стен — с их тяжелыми внушительными башнями, с классическими трапециевидными отверстиями. И, наконец, третий стиль — древние, стометровые, тысячетонные плиты, на которых зиждется все остальное. Вот такие построения остались от того самого загадочного города в джунглях, где испанский воин-интернационалист Мигель Руфино выполнял свой упорный долг со своей солнцеликой красавицей.
Крепость Мачу-Пикчу была возведена еще во времена Атлантиды на обломках еще более древних сооружений мегалитической культуры. «Затерянный город инков» просуществовал уже целую вечность, когда к нему подошли испанские конкистадоры. Потому что стилевой контраст между мегалитическим искусством и творениями поздних инков совершенно очевиден. В Мачу-Пикчу имеется строение, именуемое сегодня «Царским Мавзолеем». Оно вытесано в природной скале, и даже семь ступеней, ведущих к Мавзолею, сложены из толстых камней. Это сооружение, имеющее форму конского копыта, считается учеными, что когда-то считалось главным храмом Мачу-Пикчу. Оно возвышается над тремя мощными каменными глыбами, отколотыми от одной скалы. Эти глыбы имеют высоту в два раза большую, нежели стены, возведенные впоследствии на них инками. Верхняя треть принадлежит инкам, две нижние трети — великанам, представителям мегалитической культуры, создавшим Мачу-Пикчу.
Даже индейцы не знают возраст города Мачу-Пикчу. Сами-то инки ведут свою историю от прародителя по имени Манко Капак, сына бога Солнца и основателя их государства. Этот самый Манко Капак воспитывал их, как отец, и учил невежественных обитателей Анд культурным манерам. Он построил для индейцев школу и объяснял им в ней, как выращивать хорошие растения и полезных людей, как прокладывать оросительные каналы, как возводить целительные храмы и увеселительные праздники. Он учил их математике и астрономии, металлообработке и хирургии.