«Лучше всего почитать Господа Вишну, а еще лучше, чем преклонение перед Господом Вишну — поклонение Его преданному вайшнаве». Есть много полубогов, которым поклоняются люди, алчущие материальных благ (камаис таис таир хрита-джна(гйа)нах прападйанте 'нйа-деватах). Поскольку люди отягощены великим множеством материальных желаний, они поклоняются Господу Шиве, Господу Брахме, богине Кали, Дурге, Ганеше и Сурье, надеясь таким образом получить что-нибудь у каждого. Между тем можно получить все желаемое сразу, поклоняясь Господу Вишну. Как говорится в другом месте в «Шримад-Бхагаватам» (4.31.14):
йатха тарор мула-нишечанена
трипйанти тат-скандха-бхуджопашакхах
пранопахарач ча йатхрийанам
татхаива сарварханам ачйутеджйа
«Поливая водой корни дерева питаешь ствол и все его ветви, плоды и цветы; наполняя пищей желудок, укрепляешь все мышцы тела. Точно так же поклоняясь Господу Вишну, удовлетворяешь всех». Сознание Кришны — не религиозная секта. Правильнее сказать, что оно направлено на всеобъемлющую деятельность ради блага всех живущих. Любой может присоединиться к этому движению без всякой дискриминации, независимо от касты, к которой принадлежит, вероисповедания, религии и национальности. Тот, кто научился поклоняться Верховной Личности Бога Кришне, источнику вишну-таттвы, тот достигает полного удовлетворения и всестороннего совершенства.
ТЕКСТ 50
намас тубхйам анантайа дурвитаркйатма-кармане
ниргунайа гунешайа саттва-стхайа ча сампратам
Прими дань нашего преклонения, Господь, вечный, не знающий пределов прошлого, настоящего и будущего. Твои деяния непостижимы, Ты — господин трех гун материальной природы и, будучи трансцентен, не имеешь материальных качеств и свободен от всякой материальной скверны. Ты управляешь всеми тремя качествами материальной природы, но в наше время Ты поддерживаешь гуну благости. Прими дань нашего почтительного уважения.
КОММЕНТАРИЙ: Верховная Личность Бога управляет материальной деятельностью, которая находит выражение в трех гунах материальной природы. Как говорится в «Бхагавад-гите» ниргунам гуна-бхоктри ча: Верховный Господь всегда трансцентен по отношению к материальным качествам (саттва-гуне, раджо-гуне и тамо-гуне), но тем не менее Он управляет ими. Для управления этими качествами Господь выступает в трех манифестациях — Брахмы, Вишну и Махешвары. Как Господь Вишну Он берет на себя руководство саттва-гуной, и поручает управление раджо-гуной и тамо-гуной Господу Брахме и Господу Шиве. Однако в конечном итоге Он управляет всеми тремя гунами. Выражая свое удовлетворение, Господь Брахма сказал, что поскольку Господь Вишну взял на себя сейчас руководство деятельностью, связанной с благостью, есть все основания надеяться, что полубоги добьются успеха в исполнении своих желаний. Полубоги были напуганы демонами, подчиняющимися тамо-гуне. Однако, как говорил Господь Брахма, поскольку наступило время саттва-гуны, полубоги могут надеяться на исполнение своих желаний. Предполагается, что полубоги обладают достаточными знаниями, однако, они не способны постичь мудрость Верховной Личности Бога. Поэтому Господа называют здесь анантайа. Хотя Господу Брахме ведомо прошлое, настоящее и будущее, он не может постичь безграничную мудрость Верховной Личности Бога.
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Полубоги и демоны объявляют перемирие
В этой главе рассказывается о том, как Господь явился перед полубогами, когда они вознесли к Нему молитвы. По совету Верховной Личности Бога полубоги заключили перемирие с демонами, чтобы пахтаньем океана добыть нектар.