EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

КОММЕНТАРИЙ: Господь речет в «Бхагавад-гите» (4.7):

йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата

абхйуттханам адхармасйа тадатманам сриджамй ахам

«Когда и там, где приходит в упадок религиозная практика, о, потомок Бхараты, и укрепляется безбожие — Я нисхожу на землю». Таким образом это не плод воображения, а непреложный факт, что Всевышний по собственной воле нисходит на землю в различных воплощениях как Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Парашурама, Рамачандра, Баларама, Будда и во многих других обликах. Преданные всегда стремятся увидеть одну из бесчисленных форм Господа. Говорят, что подобно тому как невозможно сосчитать волны в море, невозможно перечислить все формы Господа. Это, однако, не значит, что любой может объявить себя формой Всевышнего и быть принят как Его воплощение. Воплощение Верховного Господа может быть принято только, если оно соответствует описанию, данному в шастрах. Господь Брахма стремится увидеть воплощение Господа или изначальный источник Его воплощений, но вовсе не хочет видеть обманщика. Деяния, совершенные аватарой Господа, суть доказательства его подлинности. Все описанные в шастрах воплощения Господа совершают чудесные деяния (кешава дхрита-мина-шарира джайа джагадиша харе). Верховная Личность Бога появляется и исчезает только по собственной доброй воле и лишь счастливцы из числа преданных могут надеяться узреть Его воочию.