Махра-царь небес — порождение доблести Господа, полубоги порождены Его милостью, Господь Шива — Его гневом, Господь Брахма — Его здравым смыслом. Ведические мантры возникли из отверстий в теле Господа, а великие святые и праджапати-полубоги, которым поручено населять землю — из Его гениталий. Да будет всемогущий Господь доволен нами.
ТЕКСТ 40
шрир вакшасах питараш чхайайасан
дхармах станад итарах приштхато 'бхут
дйаур йасйа ширшно 'псарасо вихарат
прасидатам нах са маха-вибхутих
Богиня процветания родилась из Его грудной клетки, жители Питрилоки — из Его тени, религия из Его груди, безбожие (противоположность религии) — из его спины. Небесные планеты появились из Его макушки, а Апсары — полубожественные женщины, из Его чувственных удовольствий. Да будет этот всесильный Господь доволен нами.
ТЕКСТ 41
випро мукхад брахма ча йасйа гухйам
раджанйа асид бхуджайор балам ча
урвор вид оджо 'нгхрир аведа-шудрау
прасидатам нах са маха-вибхутих
Брахманы и ведические знания исходят из уст Верховной Личности Бога, кшатрии и физическая сила — порождение Его рук, вайшьи, их мастерство в ведении хозяйства и накоплении богатства — порождение Его бедер, а шудры, находящиеся за пределами ведических знаний, — творение Его ног. Да будет Всевышний, великий Своим мужеством, доволен нами.
ТЕКСТ 42
лобхо 'дхарат притир упарй абхуд дйутир
настах пашавйах спаршена камах
бхрувор йамах пакшма-бхавас ту калах
прасидатам нах са маха-вибхутих
Жадность рождается из Его нижней губы, сердечная склонность — из верхней, сияние Его кожи струится из Его носа, похотливые желания плод Его осязания. Ямараджа — в движении Его бровей, вечное время — во взмахе Его ресниц. Да будет Всевышний доволен нами.
ТЕКСТ 43
дравйам вайах карма гунан вишешам
йад-йогамайа-вихитан ваданти
йад дурвибхавйам прабудхапабадхам
прасидатам нах са маха-вибхутих
Все ученые согласны с тем, что пять элементов — вечное время, кармическая деятельность, три гуны материальной природы и все разнообразие вещей, порожденных этими гунами, суть создания йога-майи — внутренней духовной энергии Всевышнего. Поэтому так необыкновенно трудно понять этот материальный мир, но те, кто глубоко проник в науки, отвергают его. Да будет Всевышний, который управляет всем, доволен нами.
КОММЕНТАРИЙ: В этом стихе очень важное значение имеет слово дурвибхавйам. Никто не способен понять то, что происходит в этом материальном мире по замыслу Верховной Личности Бога с помощью Его материальных энергий. как говорится в «Бхагавад-гите» (9.10): майадхйакшена пракритих суйате сачарачарам. Все происходит под управлением Верховной Личности Бога. Это мы в состоянии понять, но как именно это совершается, постичь чрезвычайно трудно. Мы даже не можем разобраться в том, какие процессы постоянно происходят в нашем теле. Тело — это маленькая вселенная и поскольку мы не в состоянии осмыслить, как действует эта маленькая вселенная, можем ли мы разобраться в делах большой вселенной? И действительно эту вселенную понять очень трудно, однако ученые мудрецы разъяснили, как разъяснил Сам Кришна, что этот материальный мир духкхалайам ашашватам; другими словами он преходящ и обитель горестей. Нужно оставить этот мир и вернуться назад домой, назад к Богу.