сканне — когда полностью истекшее; ретаси — семя; сах — Господь Шива; апашйат — увидел; атманам — себя; дева-майайа — майей Верховной Личности Бога; джадикритам — поставленного в положение глупца; нрипа-шрештха — о лучший из царей (Махараджа Парикшит); саннйавартата — отстранился; кашмалат — от иллюзии.
О лучший из царей [Махараджа Парикшит], когда Господь Шива полностью испустил семя, он увидел, что стал жертвой иллюзии, созданной Верховной Личностью Бога. После этого к Господу Шиве вернулось самообладание, и больше майя уже не привлекала его.
КОММЕНТАРИЙ: Когда мужчину, которыый смотрит на/увидел женщину, охватывает вожделение, оно все больше усиливается; однако после того как он испустит семя, его вожделение сходит на нет. Именно это произошло с Господом Шивой. Прекрасная Мохини-мурти обольстила его, но после того как Господь Шива полностью испустил семя, он пришел в чувства и понял, что поддался чарам этой женщины в тот самы момент, когда увидел Ее в лесу. Тот, кто научился сохранять свое семя, соблюдая обет целомудрия, не станет гоняться за красавицами.
Оставаясь брахмачари, человек убережет себя от многочисленных дел, сопутствующих мирскому существования. Основой мирского существования является наслаждение сексом (йан мантхунади-грихамедхи-сукхам). Тот, кто знает, к каким последствиям ведет наслаждение сексом, и научился беречь свое семя, уже не погрязнет в мирском существовании.
ТЕКСТ 36
атхавагата-махатмйа атмано джагад-атманах
апариджнейа-вирйасйа на мене тад у хадбхутам
атха — так; авагата — полностью убежденный; махатмйах — в величии; атманах — себя; джагат-атманах — и Верховного Господа; апариджнейа-вирйасйа — обладающего безграничным могуществом; на — не; мене — считал; тат — чудесные деяния Верховной Личности Бога, из-за которой Господь Шива потерял голову; у ха — несомненно; адбхутам — чем-то удивительным.
Так Господь Шива осознал собственное положение, а также положение Верховного Господа, могущество которого безгранично. Обретя это понимание, он нисколько не удивлялся тому, что Господь Вишну смог проделать с ним такие чудеса.
КОММЕНТАРИЙ: Верховного Господа называют всемогущим, ибо никто и ни в чем неспособен превзойти Его. В «Бхагавад-гите» (7.7) Господь говорит: маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа — «О завоеватель богатств, нет истины ваше Меня». Никто не может быть равным Господу или превосходить Его, ибо Господь — повелитель каждого. В «Чайтанья-чаритамрите» (Ади, 5.142) сказано: эколе ишвара кришна, ара саба бхритйа. Верховная Личность Бога, Кришна, — это единственный повелитель всех и каждого, в том числе и Господа Шивы, не говоря уже о других. Господь Шива и раньше знал, что Господь Вишну в высшей степени могуществен, но теперь, когда сам Господь Шива оказался введн Им в заблуждение, он испытывал гордость от того, что его повелитель настолько велик.
ТЕКСТ 37
там авиклавам авридам алакшйа мадхусуданах
увача парама-прито бибхрат свам паурушим танум
там — его (Господа Шиву); авиклавам — не расстроенного случившимся; авридам — не охваченного стыдом; алакшйа — видя; мадху-суданах — Личность Бога, Господь, которого называют Мадхусуданой, поскольку Он убил демона Мадху; увача — сказал; парама-притах — чрезвычайно довольный; бибхрат — приняв; свам — Свой; паурушим — первоначальный; танум — облик.