ках — какой; ну — поистине; ме — Моей; атитарет — может выйти из-под влияния; майам — иллюзорной энергии; вишактах — привязанный к материалльным чувственным наслаждениям; тват-рите — кроме тебя; пуман — человек; тан — такие условия; тан — тем, кто привязан к материальному; висриджатим — в преодолении; бхаван — последствий материальной деятельности; дустарам — очень трудно превзойти; акрита-атмабхих — тем, кто не владеет своими чувствами.
Дорогой Господь Шамбху, кто из обитателей материального мира, кроме тебя, способен выйти из-под власти Моей иллюзорной энергии? В большинстве своем люди привязаны к чувственным удовольствиям/наслаждениям и являются рабами этой иллюзии. Им невероятно /очень трудно преодолеть влияние материальной природы.
КОММЕНТАРИЙ: Из трех главных полубогов, к которым относятся Брахма, Вишну и Махешвара, только Вишну неподвержен влиянию майи. В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что полубоги майи, то есть находятся под влиянием майи. Но хотя Господь Шива соприкасается с майей, он не испытывает ее влияния. Майя действует на все живые существа, однако на Господа Шиву она не действует, несмотря на то, что он, казалось бы, соприкасается с ней. Иначе говоря, волны майи уносят всех обитателей материального мира, кроме Господа Шивы. Таким образом, Господь ШИва не является ни вишну-таттвой, ни джива-таттвой. Он занимает промежуточное положение.
ТЕКСТ 40
сейам гуна-майи майа на твам абхибхавишйати
майа самета калена кала-рупена бхагашах
са — эта непреодолимая; ийам — эта; гуна-майи — состоящая из трех гун материальной природы; майа — иллюзорная энергия; на — не; твам — тебя; абхибхавишйати — в будущем сможет вводить в заблуждение; майа — со Мной; самета — совместно/соединившись; калена — вечное время; кала-рупена — в форме времени; бхагашах — с разными ее частями.
Материальная, внешняя энергия [майя], которая совместн/в сотрудничестве со Мной создает этот мир, проявляясь в виде трех гун природы, никогда (больше?) не сможет ввести тебя в заблуждение.
КОММЕНТАРИЙ: Рядом с Господом Шивой находилась его жена, Дурга. Дурга в сотрудничестве с Верховной Личностью Бога создает материальный мир. В «Бхагавад-гите» (9.10) Господь говорит: майадхйакшена пракритих суйате са-чарачарам — «Материальная природа [пракрити], о сын Кунти, действует под Моим надзором, производя на свет все движущиесяя и неподвижные существа». Пракрити — это и есть Дурга.
сришти-стхити-пралайа-садхана-шактир эка
чхайева йасйа бхуванани бибхарти дурга
Весь материальный мир создается Дургой в сотрудничестве с Господом Вишну, принимающим облик калы, времени. Са икшата локан ну сриджа. Са имал локан асриджата. Так говорится в Ведах (Айтарея-упанишад, 1.1.1–2). Майя — жена Господа ШИвы, и, следовательно, Господь Шива общается с майей, однако в этом стихе Господь Вишну заверяет Господа Шиву, что тот никогда больше не окажется во власти ее чар.
ТЕКСТ 41
шри-шука увача
эвам бхагавата раджан шриватсанкена сат-критах
амантрйа там парикрамйа саганах свалайам йайау
шри-шуках увача — Шри Шукадева Госвами сказал; эвам — так; бхагавата — Бога, Верховной Личности; раджан — о царь; шриватса-анкена — у которого всегда на груди знак Шриватсы; сат-критах — удостоившись высочайшей похвалы; амантрйа — спросив разрешение; там — Его; парикрамйа — обойдя кругом; са-ганах — со спутниками/своеей свитой; сва-алайам — в свою обитель; йайау — вернулся/отправился обратно.