Читатель может не без пользы перечитать описание Платона «Пещеры» и ее обитателей, помня при этом, что Платон был Посвященный. Республика, кн. VII.
181
Элифас Леви. The Mysteries of Magic, стр. 48.
182
Bonwick. Egyptian Belief, стр. 167.
183
Празднование «Natalis Solis Invicti», дня рождения Непобедимого Солнца.
184
Williamson. The Great Law, стр. 40—42. Желающие изучить этот вопрос должны бы прочитать эту книгу, написанную глубоко верующим христианином.
185
Там же, стр. 36—37.
186
Там же, стр. 116.
187
Там же, стр. 58.
188
Там же, стр. 56.
189
Там же, стр. 120—123.
190
См. первую главу Евангелия от Иоанна, ст. 1—5. Название Логоса, данноепроявленномуБогу, формирующему материю, платонического происхождения и поэтому идет непосредственно из мистерий; до Платона, в гораздо более древние времена ГолосVak, употребляемый в религии индусов, происходит из того же источника.
191
См. выше, гл. IV.
192
См. в гл. III.
193
См. в гл. III.
194
2 Посл. Коринф. 4:18.
195
Там же, 5:7.
196
Там же, 5:14.
197
Лука 15:16.
198
Лука 14:26.
199
Матф. 5:28.
200
Евр. 11:27.
201
Матф. 5:45.
202
Лука 9:49,50.
203
Матф. 17:20.
204
2 Посл. Коринф. 6:4-10.
205
Колосс. 3:1.
206
Матф. 5:8; Иоанн 17:21; Бытие 1:3.
207
Иоанн 1:3.
208
The Christian Creed, С. Leadbeater, стр. 29.
209
Там же, стр. 43.
210
Галат. 4:19.
211
Матф. 18:3.
212
2 Петра 3:15,16.
213
А. Besant. Essay on the Atonement.
214
Там же.
215
Брихадараньяка упанишада, I, i, 1.
216
Бхагавадгита, III, 10.
217
Брихадараньяка упанишада, I, ii, 7.
218
Мундака упанишада, II, ii, 10.
219
Haug: Essays on the Parsis, стр. 12—14.
220
Откров. 13:8.
221
W. Williamson: The Great Law, стр. 406.
222
«The Atonement» А. Besant. Review. «Nineteenth Century», June, 1895.
223
Евр. 1:5.
224
Евр. 1: 2.
225
C. W. Leadbeater. The Christian Creed, стр. 54, 56.
226
Там же, стр. 56, 57.
227
По-английски At-one-ment, приведение к одному. –Прим. перев.
228
Матф. 25:21,23.
229
Там же, 31—45.
230
Исаия 52:11.
231
Матф. 16:25.
232
Иоанн 12:25.
233
Евр. 6:16.
234
«Свет на Пути», §8.
235
Евр. 7:25.
236
1 Тимоф. 3:16.
237
C. W. Leadbeater. The Cristian Creed, стр. 61, 62.
238
1 Коринф. 15:44.
239
1 Фессал. 5:23.
240
См. главу IX, «Святая Троица».
241
2 Коринф. 12:2,4.
242
Матф. 5:48.
243
Иоанна 17:22,23.
244
2 Коринф. 5:1.
245
1 Коринф. 16:28.
246
Эта ошибка была совершенно естественна, так как перевод был сделан в семнадцатом столетии, когда всякое понятие о предсуществовании души и ее эволюции давно уже испарилось из мировоззрения христианского мира, исключая несколько сект, сохранивших это учение, которые были объявлены еретическими и были преследуемы римско-католической церковью.
247
Иоанна 3:13.
248
Евреям 5:9.
249
Откровение 1:18.
250
«Голос Безмолвия» Е. П. Блаватской.
251
Иоанн 17:5.
252
1 Коринф. 15:20.
253
Чхандогья упанишада, VI, II, 1.
254
Второзаконие 6:4.
255
1 Коринф. 8:6.
256
Здесь ошибка: Эн или Айн Соф не принадлежит Троице, это – Единое Существование, проявленное в Трех; и Кадмон или Адам Кадмон – также не один из сефир, но вся их Целостность.
257
«The Great Law». Williamson, стр. 201, 202.
258
Н.М. Milman. «Тhe History of Christianity». 1867. стр. 70—72.
259
Asiatic Researches, I, стр. 285.
260
S. Sharpe. «Egyptian Mythology and Egyptian Christology», стр. 14.
261
Williamson. «The Great Law», стр. 196.
262
Там же, стр. 208, 209.
263
Иоанн 1:3.
264