EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

[1] Язычество — это общее название всех исконных верований разных народов, берущих свое начало из глубины веков. Славянское язычество — это вера всего славянского народа, одного из древнейших народов, в который входят сегодня русские и украинцы, белорусы и поляки, чехи и словаки, болгары и македонцы, сербы и черногорцы, словенцы и хорваты. Все мы понимаем друг друга без особого труда, поскольку у нас общий язык. Мы печем блины, провожая Масленицу-Морену, и рассказываем древние сказки про Бабу-Ягу. Хлеб у нас до сих пор всему голова, а гостеприимство в чести. На Купалу мы прыгаем через костры и ищем цветущий папоротник. В наших домах вместе с нами живут домовые, а в реках и озерах купаются русалки. Мы гадаем на Коляду, а иногда просто подкидываем монету. Мы чтим наших предков и в день памяти оставляем им подношения. Хвори да болезни мы лечим травами, а от упырей-вампиров используем чеснок да осиновый кол. Мы загадываем желание, сидя между тезками, и плюем через левое плечо, встретив черную кошку. Рощи и дубравы для нас святы, а из родников мы пьем целебную воду. Мы заговариваем рыбацкие снасти и читаем обереги от сглаза. Удаль молодецкая находит себя в кулачных боях, а в случае беды наши храбрые воины отведут ее от славянской земли. И так будет всегда, из века в век, ибо мы есть внуки Даждьбожии(материал из «Энциклопедии славянской религии»).

[2] Вуду (англ.Voodoo) — общее название религиозных верований, появившихся среди потомков чернокожих рабов, вывезенных из Африки в Южную и Центральную Америку. На основе верований народов Дагомеи религии Вуду появились на Гаити, Сантериа (исп.Santeria) — на основе верований народа Йоруба появилась на Кубе, Макумба (порт.Macumba) — также на основе верований Йоруба появилась в Бразилии (материал из «Википедии» — свободной энциклопедии).

[3] На одном из сайтов в Интернете в статье под названием «Деревенская магия» мы прочитали следующие заслуживающие внимания слова: «…служители церкви, очень не любят всё это “народное” и. как могут, “борются с колдунами”, “и по сей день”. Это очень интересный ”момент”. Наверное, его можно объяснить тем историческим фактом, каким “крестили” Русь. По некоторым историческим документам, “крестили” Русь, “кровью”. Очень многие язычники не хотели принимать “крещение”, и их заставляли ”креститься” силой. Среди не желающих крестится было много языческих Старцев, ведунов и знахарей. Сейчас существуют попытки отыскать и восстановить знания и энергию, которыми владели Старцы».

Глава III

Предыдущая глава завершилась очень странным, пугающим и при этом притягательным словом —реинкарнация[4]. И читатель вряд ли простил бы авторам, если бы они не продолжили разговор на эту актуальную вот уже много столетий тему. Здесь мы опять предвидим прямой вопрос: верим мы в эту самую реинкарнацию, сиречь в переселение душ, или нет? Для нас в этом плане сомнений не было никогда: безусловно, верим! Да и как не верить: ведь один из нас знает про ее существование доподлинно, причем не понаслышке.

— Да, я не просто абсолютно верю в это, а даже знаю, что есть и переселение душ, и «потусторонний мир». Потому что сам там был, и не верить в это не могу, даже если бы очень хотел. Но вначале — о контактах с «тем» светом. Знаю, что по христианским канонам вызов духов считается страшным грехом, но, признаюсь, что у меня такие контакты были, и не раз. На Волге, там, где я долго жил и работал, у меня существует «открытый проход» в потусторонний мир. Главным «действующим лицом» здесь служит большое старинное зеркало, которое мне привезли из одного калининградского замка. (Причем его я выбрал не сразу, а с третьего раза, до этого мне предлагали два других, тоже очень старинных зеркала, но я их не взял.) Мое зеркало очень большое: два с половиной метра в ширину и три с половиной — в высоту. Обычно оно задернуто черной шторой. Я могу, усадив перед ним человека, который нуждается в свидании с ушедшей душою, с помощью определенных заклинаний открыть этот «проход» в потусторонний мир.