случае они отмечали, что освободились от некоего вполне конкретно ощущаемого ими
внутреннего давления, и в последнем случае они — каждая по-своему — описывали состояние
целостности и последовавшего затем в их уме разделения.
Прежде всего, они отмечали, что девственность — это не бремя. Будучи девственницами,
они чувствовали себя легко, непосредственно, единые с миром и людьми, не разделяли полов, как
это происходит с людьми, познавшими плотскую любовь. В них присутствовало конкретное
чувство силы и защищѐнности, поэтому в любой компании они чувствовали себя свободно. Они
ощущали лѐгкость и радость от жизни, где нет будущего с его проблемами, а есть только
настоящее. Они воспринимали себя и мир как единое целое, а ощущения их я концентрировались
в верхней части тела.
Когда они потеряли девственность, у них сразу же появилось ощущение низа тела и
возникли желания, в том числе желание манипулировать мужчиной. Мир как будто раскололся, и
снаружи появились мужчины — до этого их не было. Они почувствовали свою силу над
мужчинами и собственную уязвимость. Также в них появились беспокойство — то есть покой
ушѐл, — страхи и ощущение нестабильности. Исчезли лѐгкость, непосредственность и сила.
Наверное, вы слышали выражение «ящик Пандоры». Имя Пандора переводится как «всем
одарѐнная». Пандора — первая женщина, созданная Афиной и Гефестом. Она одета в серебряное
платье, а на голове у неѐ золотой венец. В мифах ни одна деталь так просто не упоминается. В
данном случае наличие золота и серебра указывает, что первая женщина несѐт в себе инь и ян —
женское и мужское начала, то есть она — целая. Девственница, как мы уже выяснили, — целая,
Пандору боги одарили всем, то есть она тоже наполненная, целая. Вскрытие ящика Пандоры
означает разрушение целого и разделение его на два. Когда появляется отрицающая
двойственность, тогда появляются все несчастья, чем и славен ящик Пандоры.
www.ezobox.ru
Теперь зайдѐм с другой стороны. Девственница, дева, наоборот — вед, ведать. Поскольку
девственницы представляют собой целое, они, естественно, ведают такое, что недоступно
обычному человеку с его отрицающим двойственным умом. Не зря слова «дева» и «диво»
происходят от одного корня «дв».
Сказывают, что в древнем Риме был культ богини Весты — Весть! (судя по всему, там
хорошо знали древнерусский), — в жрицы которой набирались только девственницы, которые
назывались весталками.
А теперь вспомните, что всякие чудовища в сказках питаются исключительно девами, —
что-то, значит, в них есть привлекательное. Если чудовищем считать, например, страхи или ум-
эго, тогда всѐ становится на свои места. Страх всегда отделѐн от целого и страх всегда разрушает
целое, поедает его и питается за счѐт него.
Всякие сатанисты кого приносят в жертву? Девственницу. Таким образом, они показывают,
что посягают на Целое, желая разрушить его и овладеть силой, которая в нѐм скрывается.
Далее, на борьбу с внешней напастью, желающей разрушить государство, всегда выступали
дева — то есть та, которая целое, которая ведает. Целое всегда обладает объединяющей силой.