Для меня лично состояние отца наиболее ясно передаѐт фигура Зевса в греческой
мифологии. Он и мужчина, и отец, и любовник, кормилец и кормчий. Он знает законы (читай,
www.ezobox.ru
строение мира) и потому правит властной рукой. Когда что-то идет не так, когда что-то или кто-то
угрожает порядку в мире, он решительно пресекает это безобразие, метнув перун-другой в
нарушителя или устроив землетрясение, чтобы совсем кардинально разобраться с непослушные
Итак, подведѐм итог. Отец знает строение мира и его законы, поэтому он знает, куда вести
семью. Отсюда берѐтся его право руководить, право на власть.
А где отец черпает свои знания? Из жизненного опыта и от собственного отца, то есть от
старейших. Если он не будет заимствовать у них опыт и знания, кто же его самого будет слушать?
Если он не будет склонять перед ними голову, кто же перед ним склонит голову, кто ему
доверится?
Наш мир — это замкнутое на самоѐ себя кольцо, где причина является в том числе
следствием, а следствие — причиной.
Я заметил, что люди, у которых вообще не было отца или же с ним сложились очень
сложные отношения (вплоть до полного отвержения), обладают очень плохой способностью
понимать. Чем больше отрицание отца, тем хуже способность понимать, видеть вперѐд, вверх,
вглубь и в стороны. Если в школе ученик или ученица плохо понимают, следовательно, у них в
семье проблемы с отцом.
Мужское начало — это линейный ум, он структурирует пространство — мир — вокруг нас
на всѐм его протяжении, как видимое нами, так и невидимое. Любая структура обладает порядком
и ритмом. Мы в этом не раз убеждались, когда рассматривали, как Верх Равен Низу и как
работают циклы. Любая структура устанавливает законы, по которым она будет существовать, то
есть законы обеспечивают существование любой структуры. Если мужчина принимает себя как
мужчину, у него создаются предпосылки, чтобы знать и понимать практически всѐ об этом мире,
то есть знать и понимать строение этого мира и его законы.
Мужское начало отвечает за правила и законы, которые обеспечивают сохранение
структуры общества.
Далее.Существует цепочка «дед — отец—сын» — разные состояния мужского начала.
Это замкнутое на себя кольцо, которое обеспечивает непрерывное существование мужского
начала.Наши предки отлично знали это. Традиция называть сына в честь деда идѐт именно
отсюда.
Если в цепочке отец отвергает собственного отца, то есть, говоря образно, если сын
отвергает отца, непрерывность мужского начала (непрерывность линейного ума) нарушается. Его
собственное мужское начало подбивается, мужчина теряет связь с миром, он больше не понимает
его и не знает, куда идти, куда вести свою семью, город, государство, потому что перспектива и
видение будущего потеряны. Хотя сам человек не понимает и не осознаѐт этого, видение-то
нарушено — заколдованный круг, из которого практически нет выхода. Потому что он видит и
понимает только то, что находится в его уме, он только себя считает правым — знакомая нам
замкнутость на себя ума-эго.
Если такой человек стоит в стране у кормила власти, то он обязательно, даже сам того не