Обличье– ум может принимать обличье внутри или снаружи. В обоих случаях он притворяется (см.), а делает это (как и в случае с личинами и масками) для того, чтобы вывернуться из сложной ситуации, например, в случае давления, требования от человека каких-то действий, решения. Особенно опасно обличье при работе с собой. «Я» хочет получить результаты, думает, что чего-то достигло, что-то поняло, осознало внутри о себе самом или о жизни, ум тогда принимает нужное обличье в соответствии с требуемым результатом. Это – пустой образ, он может морочить голову годами.
Обман– об ман, человек стукнулся об ман (см.).
Образ– обрез. В этом мире все вещи имеют образ, иначе мы не смогли бы отделять один предмет от другого и распознавать, что находится перед нами. Сознание вырезает образ из целого мира и помещает его в память, вырезанный из целого образ – ложь, потому что он никак не связан с целым, он всего лишь часть его.
Образ мира– то же, что и картина мира, – состоит из образов, которые человек загружает в себя с самого детства, чтобы иметь представление о том, как выглядит мир и вещи в нём.
Образ мира состоит из очевидностей. Очевидно – оче-видно – то, что видят очи/глаза. Очевидности содержат в себе смысл. Если есть смысл, человек держит в себе тот или иной образ и предпринимает те или иные действия – это образцы поведения, нет смысла – он выкидывает их, как бесполезные.
Загружаемые в память образы со временем становятся очевидными и не могут подвергаться сомнению, так как в них есть смысл – так формируется сеть ума (см.). Состоящая из очевидностей и смыслов (см.) сеть ума прочно держит человека в своих объятиях, убивая в нём живое восприятие мира.
Очевидности и привычные образцы поведения со временем множатся, образуя тину, которая закрывает, затуманивает видение разума. Тина в уме, разрастаясь, закрывает чувства, жизнь становится пресной и полностью предсказуемой. Это сеть, которая закрывает и держит человека в плену очевидностей и смыслов.
Образ мира содержит в себе Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень (см.).
Образование– образует человека, точнее его личность, делает его образ, чтобы он был принят обществом как свой. Образование в основном отсекает всё живое в человеке.
Образы разума– содержат в себе видение единства противоположностей и их взаимодействие, то есть разум видит сразу обе противоположности как целое. И это целое является в свою очередь целым уже с миром и служит ему и жизни в нём.
Более продвинутый в развитии разум видит, как противоположности содержат в себе друг друга, ещё более продвинутый разум видит, что обе противоположности одно и то же и нет между ними никакого различия.
Образы ума– с их помощью ум видит другие вещи и людей как существующие сами по себе без всякой связи с миром, и соответственно они используют мир вокруг для собственной выгоды.
Образец– то же, что и шаблон. Ум, как и разум, содержит в себе образцы поведения, которые отличаются между собой так же, как отличаются образы разума и ума (см.).
Огонь– кореньгон(см.). ПриставкаО-обозначает обобщение, общий охват, мягкий знак указывает на тонкий мир и в данном случае на стихию. Огонь несёт в себе жизнь, благодаря ему в нашей вселенной есть жизнь. См. Чарь, Молоньица.
Од– древний суффикс объединения, иногда в словах встречается как до-, например в слове дока (см.), дом, дорога. Когда кодприбавляется В – знак, обозначающий соединение верха и низа, – получаетсявОда(см.). См. Дорога.
Одиночество– одно-оче – одно око – половинчатый ум видит только одним глазом, поэтому одинок.
Однако– од-нако – нако од/объединение (см. Од).