доуправляется до хавоза. Считай, до пустоты». (Хавоз - хаос, также в Верхневолжье
«нахавозить» означает «насорить» – В.Ж.).
Вот так сквозь века дошло до нас описание Перводигера. Причём из описания
разговора ясно, что старик, который рассказывал всё это, ВИДЕЛ, чтó он говорит, а не
пересказывал заученное наизусть. Теперь вспомните описание, как творили наш мир
Вышень, Род, Сварог и Волос и увидите ещё раз полное сходство с вышеприведённым
описанием.
А как мир разрушается? Я думаю так. Вспомните, что круг и диаметр это мужское
и женское начала. Диаметр укладывается в круге 3.14…раз – число ПИ. Следовательно,
мужское и женское начала никогда не могут сойтись до конца, поэтому их
взаимоотноешениями нужно управлять. А когда мужчина и женщина начинают управлять
друг другом, не принимают друг друга как есть, они разрушают свои отношения, и
поэтому мы возвращаемся к началу.
Таким образом Перводигер это Перводвижитель, Изначальное Движение,
включающее в себя Двенадцать Сил, лежащих в основе существования мира. Как много
наши предки знали о мире!
Вот теперь можно подвести итог сказанному.
В разум
Змей в сказках олицетворяет земную жизнь. Жизнь на земле это раздельное
существование, которое наши предки представляли вилой? И у змея язык тоже
раздвоенный – вила. Змей это идеальный образ для обозначения земной жизни
(правильнее сказатьвúны), суть которой –единство ивила, то естьраздвоение целого.
Разум – единое - просыпается вилами и жизнь на земле тоже постепенно наполняет
человека разумом. Именно поэтому народом правил совет старейшин.
Встреча с змеем в сказках означает встреча с земной жизнью, похищение
змеем это погружение души в земную жизнь, битва с змеем это битва с жизнью и
бытом за собственное сознание, чтобы пробудить его. Кроме того, битва со змеем это
также битва с земным животным началом.
Победа над змеем это победа духа над земной жизнью, над земным тяготением,
над животным и материальным, то есть над плотью. После такой победы герой
становится богом, дваждырождённым. Победа над плотьным, животным началом
это не уничтожение его, а соединение с ним. Дваждырождённый не отрицает жизнь
на земле, а опирается на неё.
А теперь поговорим о чертах, которые характерны для змея, и растолкуем их.
95
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Храктерные черты змея и их толкование
Исследователи отмечают (см. [56]), чтозмей существо и огневое и водяное, он
может жить и под водой и на горе. О чём здесь идёт речь? О том, что у змея двойственная
природа, которая включает в себя верх и низ, он живёт и в яви и в нави.
Посмотрите на рис. 15 – строение вселенной. Как ясно видно из рисунка, змей
принадлежит и верху – Небо/гора – и низу, то есть он живёт и под землей. Если говорить о
теле человека, то змей в нём живёт в промежности и в горле.
Раз змей представляет собой, в том числе, земную жизнь, он может выступать как
похититель и пожиратель. А кто или что похищает и пожирает? Как вообще жизнь может
пожирать?
Одно объяснение я уже дал выше: год пожирает жизненную силу человека, и так
происходит год за годом. На самом деле, если использовать настоящую терминологию