фаллической формы». (см. [55, т.2-3]).
Что же касается авторов НХ, то они относят эту практику оргий во время
богослужений вообще в позднее средневековье. Они пишут: «Согласно нашей
реконструкции, «античный», дионисийский, вакхический культ был распространён в
Западной Европе… в средние века. А именно в 13-16 веках» (см. [49]). И далее они тоже
приводят шокирующую информацию, цитируя научные источники и приводя фотографии
скульптур из западноевропейских церквей, рисунки из средневековых священных книг
христиан, которые не принято выставлять на всеобщее обозрение. Потому что они
переворачивают привычный взгляд на христианство. Впрочем, насколько я понимаю, они
целиком пользуются материалами исследований Морозова, как и Постников М.М.
Получается, в средние века храмовая приституция, празднество и оргии во время
богослужений были неотъемлемой частью западноевропейского средневекового
христианского культа. Перед церквями в качестве объекта поклонения стояли фаллосы, а
женские монастыри служили местом, куда приходили монахи и простые смертные, чтобы
заниматься любовью (славить Бога, как я понимаю).
Всему этому, как уже говорилось, есть бесчисленные вещественные и
документальные доказательства. Одновременно, авторы НХ ошибочно полагают, что
первоначальное христианство было аскетическим и что на Руси вообще не было такого
явления, как храмовая проституция. Не знаю насчёт проституции, но Чудинов В.А., читая
надписи на камнях руницей, наглядно продемонстрировал, что на Руси существовали
храмы любви, а жрицы, которые в них служили, назывались «дамами» (см. [66]), а русские
монахи и монахини вплоть до конца 16 века вместе мылись в банях (см. [2]). Мирянам –
мужчинам и женщинам - запретила вместе мыться в банях Екатерина Вторая.
Г-н Чудинов считает, что эти храмы были языческими, но я уже показывал, что
христианство на Руси и так называемое язычество существовали вместе и только реформа
патриарха Никона положила конец этому «безобразию», хотя пережитки вакхического
культа сохранились на Руси до настоящего времени в виде, например, праздника Ивана
Купалы. А участники некоторых религиозные сект в России до сих пор придаются
свальному греху во время богослужений.
Наш мир двойственный, не так ли? И Целое состоит из мужского и женского
начал? А в материальном мире эти начала принимают форму мужчины и женщины?
Следовательно, чтобы почувствовать себя целым/целой, нужно, просто необходимо
заниматься любовью, чтобы состояние целостности и любви проникло в каждую клетку
тела. Только делать это нужно не из разделяющего ума-эго, иначе ничего кроме
раздувания похоти не получите.
328
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Во время любви мужчина и женщина сливаются в одно существо, и бог тоже
состоит из мужского и женского начал, Следовательно, мужчина и женщина во время
любви это сам Бог.
Хотите представить себе, как приблизительно всё это выглядело в средние века?
Почитайте серьёзные книги по тантризму. Философия тантризма, упражнения, которые
используются верующими, ритуалы хорошо, на мой взгляд, передают ту атмосферу