принято говорить, хотя специалистам все эти факты хорошо известны. Поскольку у ума
есть свойство смотреть на мир сквозь привычные, привитые извне взгляды, люди считают,
что христианство всегда было таким, каким мы его видим сейчас. Это совсем не так.
«Когда вы соедините верх и низ» – когда вы соедините высшее и низшее, духовное
и материальное, дух и инстинкты. Если человек подавляет интинкты, плотскую любовь,
считая её грязной, сможет ли он соединять материальное и духовное? Конечно, нет.
Любое творение преполагает взаимодействие плотной материи и души.
Одной из ипостасей Христа, как мы знаем, был Дионис. Постников М.М., цитируя
Морозова (он первым очень ясно показал, что хронология истории мира содержит в себе
большие неточности и повторения), пишет:
Цитирую (см. [55, т.2]): «Логическим следствием введения в богослужение вина
является превращение его в вакхическую оргию. И на самом деле, в сообщениях самых
ортодоксальных церковных деятелей можно найти явные указания на то, чтодо
церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом
христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в
ритуал входили ночные собрания, называемые Агапами, т.е. «ночами любви». Как ни
стараются теологи теперь объяснить, что это были ночи «дружеской» любви или «любви к
Богу», само исконное значение слова «Агапа» обнаруживает совсем другое. Для
неэротической любви по-гречески всегда употреблялось и употребляется слово «филия»
(отсюда библиофил, филолог, философ, славянофил и т.п.). А слово «агапа»
употреблялось исключительно для эротической любви, что отразилось в частности в
имени Агапий – «возлюбленный». Поэтому «агапы» не могут быть ни чем иным, как
христианско-средневековым названием вакханалий дионисийского культа со всеми их
оргиастическими атрибутами».
Далее он пишет: «…до церковной революции XI века вакханалии были
неотъемлемым элементом христанского культа. Например, церковные авторы сообщают,
что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые агапами, то есть
«ночами любви»… До XI века церковь и публичный дом были слиты воедино в рамках
оргиастической практики».
327
Владимир Жикаренцев «Дорога Домой»
Заметка
Интересно, что латинское словооргиядословно, если читать по корням, означает
ор-жи – золото-жизнь.А теперь вспомните, что занятие любовью в русской сказке
называлидобыванием золота, вспомните также, что в средние века было целостное
мышление, и всё сойдётся. А в наше время в разделяющем уме-эго любая оргия это лишь
разжигание похоти, гордыни и жадности, рождающее ещё больше разделение в уме.
Потому что Троя разрушилась.
Далее он пишет: «Фаллический характер «безумных праздников» (festi follorum,
проводимых католической церковью в средние века – В.Ж.) обнаруживается не только
параллелью фоллорум – фаллорум (ум-фаллос/Волос – В.Ж.). Следы культа фаллоса в
связи с культом Христа обнаруживаются на стенах древних храмов по всей Западной
Европе…
Не нужно думать, что подобного рода мотивы были распространены только на
Западе. В книге… приведено изображение древнерусского (XIV века!) креста явно