Вот это-то и называется половинчатым умом.
С другой стороны, целое состоит из противопо
ложностей, так? Наш мир является целым, и он со
стоит из мужского и женского начал, по сути, из двух
половинок, так? Значит, и мужчина, и женщина с их
умами — это половинки целого. Если мужчине дать
женщину, сам мужчина с его половинчатым умом
перестанет существовать, а на его месте появится
целое — разум.
То, что речь в «Слове» вдет о половинчатом уме,
подтверждает также и Евангелие. Достаточно вспом-
нить,кто приказал схватить Иисуса Христа (князя
*79ря),кто послал его на казнь, кто присутствовал
si казни и громче всех требовал, чтобы его распяли.
. е это сделал народ, первосвященники и власти —
.. i :е вместе они тоже олицетворяют жизнь на Зем
ле. А жизнь на Земле — это жизнь в уме, который
-ять же половинчат. И обратите внимание, что
. гми ими дирижировал первосвященник по имени
\зяфа— Каята.
Итак, под Половецким полем понимается окружа
ющий мир, в котором правит половинчатый, разде-
1гнный с жизнью ум, а люди, которые живут в Поло-
: едком поле у синего Дона — у черного дна — и
I меют половинчатый ум, — это половцы, или полов-
чане. Или же другой взгляд: половинчатый ум — это
и есть поле Половецкое, которое есть внутри каждого
человека. Этот ум, выворачиваясь наружу, создает
юз
Половецкоеполевокруг человека — это его повсе
дневная жизнь, где каждый живет в себе и для себя.
Заметьте для себя еще один момент. Автор «Слова»
не говорит про степь Половецкую, хотя это было бы
более логично, ведь кочевники живут в степи.Он
везде повторяет «поле Половецкое».Поле—пол —
половина.Выражение «поле Половецкое» здесь вы
ступает как усиленное, нечто вроде «половина поло
винчатая» или «Змей Змеевич».
Теперь пришла пора узнать до конца,когов «Слове
ополкуИгореве» олицетворяеткнязьИгорь.
КОГО В~«СЛОВЕ» ОЛИЦЕТВОРЯЕТКНЯЗЬИГОРЬ
Князь Игорьс дружиной пошел войной наполо
винчатый ум, желая дойти до самого его черного дна,
то естьжелаяполностью исчерпатьего, чтобыэтот
ум перестал существовать вообще.Братие и дру-
жино! Луце ж бы потяту быти, неже полонену
быти, —восклицает Игорь, обращаясь к русским.
Лучше погибнуть, нежели быть полоненным(то есть
жить в половинчатом уме). А ведь этот ум состав
ляет основу жизни на Земле, поэтому князь Игорь
проиграл эту битву, половцы взяли его в плен.
И Дева Обида пришла на Русскую землю.ИЖля
поскони по Рускои земли— Искорбьраспрост
раниласьпоземле Русской. И еще этот отрывок
можно перевести как:И желаниезахватило русскую
Душу.
Почему князь Игорь — Иисус Христос — пошел
войной на половинчатый ум, теперь стало ясно:
причиной была гордыня, которая наполнила его ум
104
похотью дойти до самого Дна Великого. То есть князь
Игорь хотел полностью исчерпать половинчатый ум5
изменить порядок вещей, природу нашего мира и
человека. Это, повторяю, гордыня. А гордыня и жад
ность всегда повергают человека в ад.
Выше мы с вами определили, что князь Игорь
в «Слове о полку Игореве» олицетворяет Христа —
Андроника Комнина. Но Андроник Комнин стал
Иисусом Христом (получил такое прозвище) имен
но потому, что стал Богом, следовательно, речь