ян" состоит из двух слов: "Три" - число "3" и "Ян" - указание на преобладание мужского на-
чала. Надо отметить, что "Ин" и "Ян" - названия женской и мужской силы, сохранились в
восточной философии. У народов борейского происхождения фамилии имеют именно эти
окончания: у армян (Аборцумян, Джагарханян), немцев и англичан характерно окончание
"ан" или "ян" (Саган, Кордан). В фамилиях же хазарского, еврейского, греческого и ряда
русских фамилий характерное окончание на "ин".
Если посмотреть на сохранившиеся ведические представления о боге Тримурти, что
в переводе на русский означает трѐхликий (сравните "мурти" и русское "морда"), т.е. Три-
глав, представляющий из себя тоже три бога: Брахму, Шиву и Вишну, причѐм, Брахма у
древних индийцев ответственен за созидание, Шива - за разрушение, а Вишну - за сохране-
ние, то здесь видна полнейшая аналогия с нашим Трояном.
КОСТРОМА-ЯГА. Сегодня в Индии еѐ называют "карма-йога", которая работает с
душой человека. От этого слова произошло и "карма" (судьба). В древнем Египте первый
двойник человека (душа) называлась "ка", а второй "ба" - (дух). Богиня радости и веселья
БАСТ, т.е. БА + СТ, что может связывать еѐ с Костромой. Дошедшие да нас египетские боги,
являются представителями лунного культа (это следует хотя бы из того, что египтяне пере-
женили их между собой не только разнополых, но
и однополых), поэтому они мало сохранили соответствий с солнечными богами. КОСТРО-
МА состоит из трѐх корней: КОШ - высокая судьба, СТРый - страна и МА - мать, т.е. "мать
страны с высокой судьбой". Действительно, карма (судьба) имеет не индивидуальный, а
коллективный характер. Человек постоянно берѐт на себя чьи-то проблемы и сам совершает
то, за что обязан затем отвечать. Поэтому Кострома управляла коллективной кармой всей
страны. Превращение еѐ в индивидуальную богиню Карму ("кара" и "мать), т.е. "карающую
мать", было серьѐзным упрощением древних представлений о коллективности судьбы.
Кострому постигла та же участь, что и богиню Таню. Полное отрицание Костромы,
выразившееся в еѐ сжигании, разрушило вершину Правьего Пантеона и остановило эволю-
цию людей по пути совершенствования. Разделение русских на северян и южан привели к
тому, что на юге Кострому во время еѐ праздника периодически сжигали (что являлось не-
сусветным злодейством), а на севере еѐ продолжали почитать, о чѐм говорит сохранившееся
названия города и реки Кострома. С приходом христианства волхвы забыли о своих распрях
и название дошло до наших дней.
Сотни российских городов, не принявших новой христианской веры, были стѐрты с
лица земли, многие из них в своих названиях имели имена русских богов, что вызывало осо-
бое остервенение новообращѐнных христиан. Уничтожение древнерусской (борейской) ре-
www.ezobox.ru
лигии и городов как никогда ослабило Русь. Через два с половиной столетия православные
россияне, поклонявшиеся Прави и Слави и названные христианами татарами (от слова тар-
тар, т.е. место ниже ада), ответили ударом по отступникам от Веры предков.
СЕМАРГЛ-ЯГА. Соответствует санскритской бхакти-йоге, т.е. божественной йоге,