ТАНЯ-ЯГА. Этой яге без сомнения соответствовала дошедшая до нас тантра-йога,
которая преследовалась не только христианством. Тем не менее, почитание этой богини ши-
роко распространено по Евроазиатскому континенту. Приблизительно в начале нашей эры
она искусно была дискредитирована тем же способом, каким был дискредитирован Перун. В
своей основе традиция культа Тани имела принцип желать другим того, чего они желают
себе сами - традиция, сохранившаяся в произнесении тостов -пожеланий, существующая до
сих пор практически у всех народов. Слово "тантра" происходит от имени древнерусской
(борейской) богини Тани (отсюда глагол "тянуть"), культ которой был поруган как на Руси,
так и в Индии, но сохранился до наших дней в виде сжигания чучела Тани в купальскую
ночь (иногда сжигаемое чучело путают с Костромой или Костробунькой). От еѐ имени про-
исходят русские слова: "ТАНец" или более древнее, но ныне не употребляемое "ТАНок"
(хоровод), "ТАНак" (мастер, дока, знаток), ТАНакать (напевать про себя). У шотландцев,
имеющих борейское происхождение, имеется титул ТАН, который существовал ещѐ во
времена, когда богиня Таня была почитаема так же, как и все остальные боги. Перечислен-
ные слова с корнем -тан- указывают на культовую важность данной богини.
РАДЕГАСТ-ЯГА. От этой яги происходит "раджа-йога" (царственная йога) и призва-
на она научить человека управлять своими мыслями. Раджа - значит повелитель, скорее
14 Ценности движут и управляют человеческим поведением.
www.ezobox.ru
всего искажѐнное название русского бога Радегаста, более древнее название которого Раде-
гощ - бог радостных вестей, мыслей и открытий. Выражение: "снизошѐл святой дух", имеет
ввиду Радегаста, т.е. гостя, которому всегда рады. Радегаст-яга хранила секреты как придать
своим мыслям силу.
ТРОЯН-ЯГА. Этому древнерусскому (борейскому) названию соответствовала веди-
ческая "янтро-йога". Янтро то же самое слово, что и "Троян", только переставлены слоги
"ян" и "тро". Перестановка часто встречается в эволюции священных слов, достаточно на-
помнить слова "мед-ведь" и "ведмедь", "Дадбог" и "Богдад", "Макеш" и "Кешма". Такое яв-
ление особенно распространено при наличие слоговой письменности, которая в древности
была практически у всех народов. По древним представлениям имя тоже несѐт силу, но по-
вторение его без надобности лишает бога силы. Поэтому нашим предкам приходилось при-
бегать к всевозможным ухищрениям, таким как перестановка слогов или замена имени на
аллегорическое значение. Приведѐнные соображения подчѐркивают особое почитание Троя-
на, существовавшие во времена Одиссея и Трои.
Троян отвечал за происходящие события и состоял из трѐх богов: Добребога, Злебо-
га и Берегини. Это соответствует древним представлениям о равнозначности добра и зла.
Например, наказывая ребѐнка, если он, не умея плавать, лезет на глубину, мы тем самым со-
вершаем зло, но в то же время оберегаем своѐ чадо от опасности погибнуть. Если добро и
зло - это те действия, которые люди постоянно совершают, то сбережение (Берегиня) - это
тот итог, который мы должны в результате этих действий постоянно получать. Слово "Тро-