чаются только мужского рода: Хорс, Велес, Свентовит, Вей. Боги стихий имеют соответст-
венно два мужских и два женских рода:
Ярило - огонь муж.
Макошь - земля жен.
Стрибог - воздух муж.
Купала - вода жен. (в период христианства это слово из-за
совмещения в календаре с праздником Иоана
Предтечи приобрело значение мужского рода).
И существовали ещѐ четыре бога, которые встречались как в женском, так и в муж-
ском роде: Перун - Перыня, Лад - Лада, Мар - Мара, Род - Рожана. По дошедшим до нашего
времени сведениям эти боги отвечали за различные миры. Слово "мир" происходит от "мир-
ры" - название благовоний специального состава, с помощью которого человека приобщали
к тому или иному богу.
ПЕРУН. Большинство учѐных истолковывают его однозначно, как бога грозы (громо-
вика), культ которого был общим для всех славян. То, что он стоял во главе Владимирского
Пантеона, позволяет говорить о нѐм как о боге, возглавлявшем мир богов. Именно по этой
причине к нему чаще обращались, чем к другим богам, а поскольку с течением времени во-
енный "промысел" стал чуть ли не основной формой существования государства, Перун стал
основным богом у дружинников и после христианизации подвергся особому вытравлению
из памяти и сознания народа. След его имени остался в современном русском языке разве
что в слове "первый". Даже в топонимике слово "Перун" было выкорчевано, однако в неко-
торых местах всѐ же было сохранено: река "Перыня", "Перунова дубрава" и т.д.
ЛАДА (ЛАДО, ЛАД) - бог мира людей, она же прародительница человеческого рода.
Этот вывод следует из того, что слово "Лада" и "люди" близки по своему звучанию. Ряд ис-
следователей отождествляют еѐ с Лелей, хотя глаголы "лелеять" и "ладить" выражают со-
вершенно различные действия. Другие же предлагают рассматривать Ладу и Лелю, как Ро-
жаниц в свите Рода на манер латинских легенд о богах, что тоже не может соответствовать
действительности. Иногда Ладу путают с Макошью. Но Лада изображалась простой женщи-
ной, одетой в обычный старинный сарафан и женский кокошник. Кокошник в женском
одеянии, кстати, мог появиться, как отражение нимба над головой. Никаких других отличи-
тельных знаков она не имела. У Макоши, как правило, в руках были колосья или ещѐ какая-
либо атрибутика Земли. О значимости Лады у славян и русских говорят слова: ЛАД, ЛА-
Дить, и имена собственные ЛАДа, ВЛАДимир, ВЛАДислав, т.е. в ладах с миром, со славой,
с людьми. Глагол "владеть", с которым связывают два последних слова, происходит от "ла-
дить" и от-
ражает древнюю мудрость: "ладить - значит владеть".
РОД. Вопрос об этом боге до сих пор оставался открытым, поскольку о нѐм вообще
не сохранилось никаких сведений. Б.А.Рыбаков предложил трактовать его как творца Все-
ленной на основании присутствия его имени в корнях слов: РОДник, приРОДа, РОДствен-
ник, РОДина, РОДной, РОДоначальник. Но именно эти слова говорят о том, что Род –
управлял в мире жизни и с ним связан культ рожениц. Иногда его связывают с фаллическим
www.ezobox.ru
культом, что неверно. Он тоже имеет человеческое изображение, но представляет из себя
лесного человека, сопровождаемого свитой лесных обитателей.