бог был дедом, прародитель всех видов ветров, а их названий в русском языке существует
множество. В древности воздушные явления, такие как Ураган, Вьюга, Метель, Посвист,
Ветер - воспринимались нашими предками, как живые существа. Возглавлял же всѐ это вет-
ровое разнообразие бог воздушной стихии - Стрибог. Артур Кларк, наслушавшись неверо-
ятных рассказов очевидцев о разумном поведении ветра, когда он преследуют человека, чем-
то провинившегося перед ним, написал интересный фантастически рассказ, не подозревая,
наверное, что затронул одну из глубочайших тайн Природы - еѐ разумность. Человек разу-
мен, но он лишь часть Природы. А часть не может быть развита больше целого, т.е. Природа
тоже разумна и, мало того, она гораздо разумней человека. Ряд исследователей справедливо
полагают, что имя бога "Стрибог" связано с санскритскими корнем "стри" - простирать,
расширять, и словом "простара" - простор, пространство.
КУПАЛА. С лѐгкой руки Андрея Кайсарова, славяниста XIX века, Купало стал счи-
таться богом плодов. Его статуя стояла в Киеве. Как пишет Григорий Глинка, Купала счи-
тался весѐлым и прекрасным богом, был одет в лѐгкую одежду и держал в руках полевые
плоды, на голове у него был венок из цветов купальниц. И он, вслед за своим современни-
ком А.А.Кайсаровым, тоже считет Купалу богом плодов, цветов и урожая. Такой подход ха-
рактерен для всех ранних исследователей древней культуры предков, для которых обилие
богов объяснялось тем, что у наших пращуров любое действо, как природное, так и челове-
ческое, имело своего бога. Кроме описания внешнего вида Купалы, взятого из народного
www.ezobox.ru
фольклора, остальные их выводы не соответствуют действительности. Другие исследователи
считают, что Купала связан с древнеримским "Купидон" - божок любви, чьѐ имя означает
"стремление" и "сильная страсть" и возводят его имя к индоевропейскому корню "куп", от
которого они считают происходит русское "кипеть". Но всѐ совсем не так. Купала - бог вод-
ной стихии, поскольку его праздник, праздновавшийся в народе 24 июня, приходится на
водный месяц. От его имени происходят слова "купаться" и "купель". Ему подчинялись не
только Вилы (русалки), всевозможные водяные и местные водные духи, но и реки, моря,
океаны со всеми их богатствами, а кроме этого ещѐ дожди, ливни и все виды осадков с их
благостными последствиями. Последнее обстоятельство определяло его важнейшую роль
при вызывании дождя и в получении урожая, что ввело в
заблуждение исследователей Кайсарова и Глинку, поскольку плоды в руках Купалы - это
лишь следствие вовремя прошедших дождей.
Распределение имѐн богов четырѐх стихий (огня, земли, воздуха и воды) представле-
но в таблица 2.
Стихия
Бог
Огонь
Ярило
Земля
Макошь
Воздух
Стрибог
Вода
Купало
Таблица 2. Соответствие стихий богам
Кастово-возрастные боги
Число "четыре", таким образом, лежит в основе построения всего мира, и древние
широко применяли его в устройстве своей жизни. Например, ведическое мировоззрение вы-
деляет среди людей четыре варны (касты): брамины - жрецы, шудры - крестьяне, кшатрии -
воины или ремесленники, вейши - купцы или старейшины. В Древней Руси от названий сти-