Спрашивается, что же превратило людей в обезьян? Мы знакомы с известным объяснением, что в тепличных условиях идёт дегенерация человека как личности, а если весь народ попадает в тепличные условия, то и он опускается на уровень животных. Hо виноваты не сами тепличные условия, а упадок или исчезновение у людей культуры. Это хорошо понимали наши предки, когда, например, специально придумали одежду, поскольку она приводит к возникновению сакральности и табу — необходимейших элементов культуры. Там, где жарко, одежда не нужна, однако и в этих условиях люди ходят в набедренных повязках, поскольку это усиливает сакральность и потенциал культуры, так как возникает напряжённость эмоций в области половых отношений. Введение одежды привело к тому, что годичный менструальный цикл стал месячным, то же самое произошло с циклом спермотогенеза. Если люди уподобляются неразумным животным и ходят голые, как это делают нудисты, или предаются групповому сексу, как это практикуют, так называемые, тантрики, то хотят они этого или не хотят, великий закон эволюции превратит их обратно в обезьян, во всяком случае, их дети ими станут точно. Древние, чтобы повысить силу сокровенного, специально вводили даже повязки или покрывало на лицо, как это сохранилось у женщин-мусульманок. По сообщению арабского историка Ибн Халдуна ещё в XIV веке у жителей всей Северной Африки мужчины носили повязку на лице. По мере распространения мусульманства обычай перешёл на женщин, и лишь немногочисленный североафриканский народ — туареги до сих пор сохранил этот обычай среди мужчин.
Таково же происхождение обезьяноподобных людей, которых иногда сейчас называют снежными людьми. В XIX веке английский естествоиспытатель Геккель, открывший биологический закон повторения этапов эволюции вида (филогенеза) в развитии зародыша (онтогенеза), обратил внимание, что рост и развитие зародыша гориллы до восьми месяцев совпадает с развитием плода человека и лишь на 9-м месяце «человеческий» зародыш гориллы преображается в гориллу. Это позволило Геккелю сделать вывод, что предки гориллы были людьми, но попав в естественные условия обитания, превратились в обезьян. Даже люди науки, как видите подтверждают древние легенды об инволюции человека.
В. Головин в журнале «Знание-Сила», N 9 за 1978 год рассказывает, что слово «ням-ням», звучащее на всех языках одинаково и означающее «есть», используется и гориллами. Hе следует сбрасывать со счетов и предание, существующее у некоторых африканских народов (бушмены, бамбути, эфе), что шимпанзе — это лесной народ, превратившийся из людей в обезьян. Hа реальность такой версии указывает наличие у шимпанзе, остатков шаманизма, что присуще только разумным видам. Как сообщает Горбовский А.А. перед началом сезонных дождей самки с детёнышами залазят на дерево, а самцы бегают по кругу вокруг дерева.
Исследования «явления Робинзона Крузо», проведённые в прошлом веке, показали, что человек попавший в естественные условия обитания, уже через четыре года полностью утрачивает речь, культуру, т.е. теряет всё человеческое. Поэтому переход от человека к обезьяне намного короче, чем развитие от обезьяны к человеку. У американского народа чако распространено верование о людях-животных, которые после катастрофы превратились в зверей и птиц. Hапример, согласно их представлениям, горный человек стал медведем, а другие звери, наоборот, превратились в людей. О том же повествует и древнеиндийский эпос, согласно которому ещё не так давно во времена Рамы медведи имели своё государство, царя и вели войны с людьми.
Если сравнить клетку многоклеточного животного и одноклеточного организма, то увидим, что клетка животного имеет более полное обеспечение, чем одноклеточный организм, и хотя лишена возможности самостоятельного существования, зато устроена тоньше и сложнее, поскольку может осуществлять функции, не свойственные одноклеточным организмам. Перенося эту аналогию на народы, можно сказать, что всякая отделившаяся культура неизбежно становится примитивной. Её психополе не вписывается в общее поле биосферы и отторгается им, как здоровым организмом отторгаются раковые клетки. Выделившиеся культуры обречены на вырождение. С точки зрения оккультизма, отделившаяся культура может попасть только в психополя конкретных видов: крокодилов, тигров, волков. Поэтому неизбежно у этих народов возникают культы тотемных животных, с которыми они начинают связывать своё происхождение. Это первый признак уже далеко зашедшего одичания.