рост потребности в школах для слабоумных детей – последствия того, что семья у нас не
планируется.
Необходимо ввести две формы брака: гражданский брак и генеративный. Первый призван
юридически узаконить фактически существующее явление – семейные и имущественные
отношения. Но это должен быть бездетный брак по обоюдному согласию супругов. В генеративный
же брак должны вступать специально для рождения и воспитания детей. Его должны заключать
только нравственно и физически здоровые люди способные содержать семью. Необходимо широко
развить Службу семьи, которая бы оказывала содействие вступившим в брак супругам: в
поддержании здорового психологического климата семьи, в организации домашнего хозяйства в
воспитании детей. Еѐ существование восстановило бы в обществе институт психологической
помощи, которую раньше выполняли священнослужители. В функцию этой службы также должно
войти ограждение молодых людей, готовящихся заключить брачный союз, от вредных влияний.
Наркотики, извращения, ранняя половая жизнь являются причиной физических, психических и
душевных болезней. На Руси, например, не без основания считалось, что девушка, вступившая в
половую связь до брака, уже никогда не сможет быть настоящей, полноценной матерью. В народе
43
давно подмечено, что только нравственная чистота способна родить прекрасное чувство любви, а
дети, рождѐнные этой любовью – всегда красивы и здоровы.
Какой смысл говорить о высокой морали и общности, ведущих к новым способностям, если мы
не можем хранить у человека способности, данные ему от природы? Все экономические и
политические реформы бесполезны, если не будет создано здоровой семьи и здорового быта.
Необходимо вспомнить забытую на Руси древнюю традицию ведения записей генеалогического
древа предков. Это задача не только отдельного рода, но и государства, ибо она способствует связи
времѐн и проявлению новых возможностей.
Очень важен психологический климат в семье. Люди должны не только духовно, социально,
астрологически или физически подходить друг к другу, но быть обучены искусству создавать семью
и управлять ею. Без морали семья жить не может.
Допотопные люди жили в среднем по 900 и по 1000 лет не потому, что они ели особую пищу,
как считал древнегреческий философ Фалес. Пища их не намного отличалась от современной
(правда, она не содержала гербицидов и пестицидов). Продолжительность жизни была обусловлена
тем, что мораль у этих людей была живой, т.е. настраивала их на частоты природы и входила с ними
в резонанс. Мораль становится источником энергии и силы, если способна настроить организм на
резонанс с жизненными частотами природы. Подключившись с помощью резонанса к этому
неиссякаемому источнику энергии, человек не болеет и почти не стареет. Наше будущее – в людях, с
которыми мы встречаемся, в делах и поступках, которые мы совершаем, в вещах, которые нас
окружают. И приход в нашу жизнь древнерусских моральных принципов ознаменует возвращение
сверхдолгожительства современных людей, утраченного в нашу эпоху.
Некоторым может показаться смешным разговор о высоких идеях, когда четверть населения