государстве законы, способствующие всеобщему благоденствию? Ответ прост: общество – это
динамическая (постоянно изменяющаяся) система, и новые условия еѐ существования требуют
новых законов. Если в обществе нет условий для их принятия или изменения старых, то возникают
противоречия, выражающиеся в накоплении и всѐ большем усилении недовольства отдельных слоев
населения, которое в итоге выльется в бунт, революцию, гражданскую войну. Но если в основу
государственных законов положены этические принципы, то в обществе создаются условия для
обязательного разрешения возникающих социальных противоречий, т.е. происходит общественное
развитие – эволюция. Общественные проблемы должны решаться своевременно и независимо от
того, кто стоит у власти: коммунисты, демократы или либералы. А для этого необходимо, чтобы в
1
решении этих проблем принимали участие не только те, кто управляет, но и те, кем управляют. Пока
сами граждане не начнут оказывать влияние на политику и принятие законов, будут существовать и
«плохие цари», и «дурные законы».
Любая конституция, состоящая из конкретных законов, обречена на еѐ несоблюдение именно из-
за постоянно изменяющихся социальных условий. В конституции должны быть отражены только
принципы и цели и дана возможность постоянной творческой работы над государственным
устройством. Мы прекрасно понимаем, что создание условий для изменения общества не означает
предотвращения его гибели от дурных законов, которые по недомыслию могут принять всем миром
граждане страны. Должны быть чѐткие ориентиры, что можно принимать, а что нельзя. Должно
быть ясное представление, зачем государство нужно человеку. Если для того, чтобы копить
богатство, то каким должно быть это богатство?
Начиная с XVII века, философы и экономисты спорили о том, что является источником
богатства. Назывались различные его виды: торговля, плодородие почв, минеральные ресурсы,
земельная рента, прибавочная стоимость, идеи. Но богатство – это не только всѐ перечисленное и не
только то, что мы обычно понимаем под богатством: одежда, пища, утварь, жильѐ, но и знания,
технологии, навыки, способности человека, моральные достижения. К особому виду богатств
следует отнести возможность в любой момент приобрести любую необходимую вещь или сделать
еѐ, или взять еѐ у кого-то для своей цели. Другими словами, богатством можно назвать то, что даѐт
возможность цивилизации выжить и добиться процветания. Под ценностью мы понимаем всѐ то, что
способно производить богатства общества.
Гуманизм провозглашает главной ценностью и источником всех богатств –человека,потому
что все реализуется посредством человека. Всѐ, что созидает человека, является богатством.А это
прежде всего человеческие отношения (мораль).Именно они организуют общество, если строятся
на живой мора ли (способствующей выживанию) или дезорганизуют его, если подчинены другой
морали. И чем выше моральные принципы во взаимоотношениях людей, тем больше возможностей
у члена общества реализовать себя, тем богаче становится государство. (Здесь мы имеем в виду
мораль, не которая декларируется, а которая исполняется в обществе).