принадлежавшего одной Общине. Сообщинник назывался также другом. Друг имеет один корень со
словами: дорога, дорогой, драгоценный, т.е. друг – это человек, с которым шли к богу одной
дорогой. Далее идѐттоварищ,с которым происходило совместное творчество в одном
Товариществе, и только потом шѐлпанибрат –само слово указывает на близость людей между
собой в одной Братчине. В русском языке сохранилось ещѐ одно понятие о степени близости –
приятель,которое могло характеризовать отношения людей во всех остальных структурах
общества.
Шесть Братчин объединялись в Артели. В современном представлении это понятие означает
добровольное объединение людей, в складчину приобретших общие средства производства для
изготовления товаров. Ещѐ недавно артелью называлось любое совместное производство.
Этимология слова «артель» современным исследователям неясна, и по общему умолчанию оно
считается русским, поскольку не встречается в других индоевропейских языках. Латинское
«АРТЕфакт» указывает на искусственно сделанное, с другой стороны, АРТания – это название
третьей территории Древней Руси, наряду с Куявией и Славней, которая упоминается арабскими и
персидскими географами IX–X века. Возможно, эта территория находилась на Севере, называемой
сегодня на греческий манер – Арктика, и выражало искусственно созданное. Первоначальное
значение словаАртель,скорее всего, означает объединение людей, по количеству человек
достаточное для организации самостоятельного эгрегора, т.е. искусственно созданного.
Семь Артелей (Обществ) образовывали Сообщество. Восемь Сообществ объединялись в Соглас.
К настоящему времени это слово практически полностью исчезло из русского языка и существует
разве что в словаре В. Даля.
Объединение девяти Согласов представляло собой Народ.
Слово «народ» состоит из двух частей «на» и «род». Первая часть, скорее всего, связана с
разумом, так как у греков до сих сохранилось слово «ноо», означающее разум, а вторая часть
71
указывает на Рода, т.е. жизнь. Другими словами, народ – это такое количество одинаково
настроенных людей, при котором рождается разум (ноосфера, эгрегор).
Пять народов объединялись в Скопу. Ленинградский исследователь древнеславянской истории
К. Захаров считает, что в древнерусских городах царствовало копное право (сравните со словом
«скопом» – вместе или «копна волос», т.е. много волос).
Скопы объединялись в орду, а орды составляли Человечество.
Всѐ сказанное выше представлено в таблице 8.
№ Общественная
Количество ячеек
0
яч
С е
е й
м к
ь а
я
1
Род
Начиная
от
3-х
семей
2
Племя
Два и более Рода
3
Община
Три племени
4
Товарищество
Четыре Общины
5
Братчина
Пять Товариществ
6
Артель
Шесть Братчин
7
Сообщество
Семь Артелей
8
Соглас
Восемь Сообществ
9
Народ
Девять Согласов
10 Скопа
Десять народов
11 Орда
Одиннадцать Скоп
12 Человечество
Двенадцать Орд
Таблица 8. Соответствие общественных структур богам и храмам
В настоящее время среди людей повсеместно господствует представление, что каждое
государство должно обязательно иметь какой-либо экономический строй: капитализм, социализм,
феодализм или рабовладение.
В период существования Египта люди вообще не задумывались о форме устройства общества,