возможных осмысленных фраз.
Язык как основной носитель информации и сам в свою очередь воздействует на ваше
мышление, насильственно принуждая его более чѐтко придерживаться принципа
дискретности. Поэтому, в частности, ваша этика и эстетика содержат множество парных
понятий, противостоящих как логическая теза и антитеза. Ваша общественная и личностная
мораль руководствуется полярными правилами, поляризующимися понятиями: добро — зло,
жизнь — смерть, выгода — проигрыш, признание-непризнание, любовь -ненависть и прочее
в том же духе.
Вам не помогает даже ваше собственное наблюдение, что смысл этих диаметральных
www.ezobox.ru
понятий у разных народов различен, да и у одного народа меняется в течение времени. И
сейчас, считая себя высококвалифицированным Человечеством, вы и в суде присяжных
определяете виновность по принципу "да — нет", что может быть допустимо для судьбы
одного человека и совсем не может быть приемлемо для решения судеб народов, но и там
господствует тот же принцип "да — нет" во время всенародных референдумов, или
голосовании в парламентах. Более того, дискретная логика позволяет вам доверить судьбы
народов и Человечества нескольким отдельным людям.
В международной политике такими полярными понятиями являются для вас
«состояние мира» и «состояние войны» и резкий переход от одного к другому, присущий
только вашей логике и противный природе. Вы же считаете его присущим природе
и реализуете с поистине безумной решительностью.
Недавняя мировая война и, очевидно, назревающая новая мировая война
свидетельствуют, что быстрое развитие технической цивилизации также не заставило вас
поумнеть. Впрочем, что касается вашего исторического развития, мы с большим
затруднением можем делать прогнозы именно из-за этой резкой дискретности и почти
мгновенных переходов ваших социальных устройств и внешнеполитических состояний от
одного к другому.
Уже в течение нескольких тысяч лет КОН наблюдает практически непрерывные
войны, ведущиеся вами между собой, и при естественном течении исторических процессов
ваши войны могли бы пойти на убыль только через 12.000 лет. КОН не может утверждать,
что эти войны не прекратятся в ближайшие сто лет. Только последнее соображение позволяет
нам считать небезнадѐжным настоящее Обращение, ибо естественно, что соглашение
Человечества и Коалиции может быть достигнуто только после ликвидации воинственных
привычек Человечества.
КОН вынужден скептически относиться к Человечеству также по двум причинам,
порождѐнным, впрочем, всѐ той же примитивностью логики: это отношение к технической
цивилизации и страх перед смертью.
Развитие техники само по себе, безусловно, благотворно и призывает КОН
благосклонно относиться к Человечеству как разумной расе; но фетишизация техники и тем
более отведение ей такой роли, когда она становится основной характеристикой вашей
цивилизации, настораживает нас.
История Человечества развивается хаотично. Когда отдельные районы Земли не имели
коммуникационной связи, Человечество, по сути, поставило несколько экспериментов по