ходить по морю. Но он возгордился, и бог покарал его, отняв правую ногу. Сэоссэрэс был
великим путешественником, которому подчинялись ветры и воды…. У Черкесов, нарты
(злые, арийские Нарты – орстхойцы или орхустойцы) казнят Сосрыко. Под предлогом игры
Нарты просят Героя встать у подножия горы, с которой на него катят «Режущее Колесо».
Провоцируют Сосрыко отбить колесо лбом, потом грудью, руками и так далее. Он с
лёгкостью это делает, ведь он не уязвим. Нарты предлагают в пылу игры подставить правое
бедро, и вот нога его отрезана (уязвимое место). Нарты хоронят его живым. Ежегодно весной
он силится выйти, чтобы участвовать в ликовании природы. Из-под земли слышна его песня,
и его слёзы-родники, струятся из Горы.
Современные адыгейцы (ассимилированные семитскими народами) – «строители
дольменов», тоже «очень любят» Прометея-Сосрыко. Но они почему-то боятся «своего»
героя, до мокрых штанов. Они говорят, что если вырвется он на свободу из-под Кавказа, то
им несдобровать, и земля перестанет плодоносить. Поэтому «коренные кавказцы –
адыгейцы» говорят, ударяя по наковальне молотом, многие, чуть ли не каждый день, со
словами, обращенными к Небесному кузнецу Тлепшу: – «Опусти его (бог) поглубже, закуй
его покрепче...» (этого шайтана-сатана). И лишь изредка, когда я рассказываю адыгейцам
свои Древние сказки, в их лукавых глазах появляются слёзы, где-то в глубине их тела плачут
словянские гены и в их голосе появляется отблеск надежды на избавление.
Предлагаемый далее текст отредактирован только слегка, аватары, – составители и
переводчики Библии отнеслись к своей работе, как к халтуре или к шабашке.
(Исая.14:5-30) 5. Сокрушил Господь жезл нечестивых (Феникс), скипетр владык, (6)
поражавший народы в «ярости» ударами неотвратимыми. В «гневе» (жезл) господствовал
над племенами, с неудержимым преследованием. 7. Вся земля отдыхает, покоится,
восклицает от радости; (8) и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: «С тех
пор, как ты «заснул», никто не приходит рубить нас». (С больной головы на здоровую, вечно
Соломон с Моисеем хотят уйти от ответственности, сказано – племя бессовское). 9 Ад
преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил
для тебя Рефаимов, всех вождей Земли поднял, всех царей языческих с престолов их. 10. Все
они будут говорить тебе: «И ты сделался бессильным, как мы, и ты стал подобен нам!» 11. В
преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом (жизни) твоим; под тобою
подстилается червь, и черви – покров твой.
* Открытая дверь, на свежей земле, – под землёй кипит работа, бессы варят позолоту, там, в пещере
Алладин (Ваня Хамыц), всемогущ и невидим. Там внизу – Твоя могила, до свиданья, – милый-милый! Милый!
– Бывай! Отличная ночь, для смерти и зла, на тебя роняют слёзы, Небо, а на Небе «звёзды», улыбаются во сне, –
ЧЕЛОВЕКУ на Луне! Глубоко Тебя зарыли, до свиданья милый-милый! Мы вколачиваем гвозди, чтоб в гробу
лежали кости, чтобы с под земли не лез, на тебе поставлю крест, трижды плюну на могилу, до свиданья милый-
милый! (рок-группа Агата-Кристи)