НЕДОБРОСОВЕСТНЫЕ пересказы греков (с божьей помощью). Например, у скандинавов
цепи из заразы и снов, и «Корабль мертвецов» лежит под землёй (а не прикован к скале).
«...Шесть компонентов вошло в следующую цепь; шум кошачьих шагов, женская «борода»,
корни гор, медвежьи жилы, рыбье дыханье, и птичья слюна. Сами боги пробовали разорвать
эти цепи...». (Младшая Эдда).
* Послушайте грузинскую сказку. Арам-хуту никого не боялся, спорил с богом. Вольным был человеком.
Он был большого роста, ненавидел он виноградную лозу (видимо вино), колючий кустарник и папоротник
ненавидел он (связано с праздником Ивана Купалы – топилы, – убивалы и цветением папоротника). Сорвет что-
то у Моря (Окияна) и не цветёт больше папоротник! Идёт он однажды и встречает бога. Арам-хуту раскачивая
камень с три дома величиной, спрашивает бога; «можешь так?», бог засмеялся и сказал, – «не могу!». Потом,
подумав, сказал Араму; «обовью тебя ниткой, сможешь её разорвать»? «Конечно»! – ответил Богатырь. Бог
обвил его нитью, сотворил крестное знамение и превратил её в цепь («золотую цепь сна»). «Пошевелись!» –
сказал бог, но Арам не смог разорвать цепь. Потом бог отвел его в пещеру и приковал его вместе с его
(крылатым) конем. Пищу и питьё поставил перед ним. К стопудовому железному колу он его приковал, и
сорокапудовый молот положил перед ним. Целый год раскачивает Арам тот кол. А когда кол почти выходит из
земли, прилетает трясогузка и садится на него. Арам-хуту разозлившись на птицу, бьёт её молотом, но она
успевает взлететь, а кол от удара вновь уходит в «преисподнюю» и укрепляется с прежней силой.
* Посмотрите след удара копыта Пегаса – «Молота Богов» после последнего боя, он и
сейчас виден на скале рядом с Нэксисом. Я схематически изобразил Колесо Смерти,
сохраняя его реальные пропорции. Нашла Коса на Камень, теперь идёт война на память,
тысячи лет….
Один из ударов вскользь пришёлся по правому «бедру» великана – горы, отсюда
легенды о раненом в бедро (в кишку, в «слабое место») Герое Кавказа, у всех народов
региона (ящик-ларец – слабое место корабля). Послушайте как об этой битве, больше о
следах «Молота» на Магической горе, и о самом «Молоте богов», рассказано и написано в
классических легендах и сказках народов ныне живущих на Кавказе.
У кабардинцев «Режущее Колесо» – это широкое колесо со стальными зубьями, им
Нарты (злые, остерхойские) играют, катая с вершины Бештау (Пятигорск), ловят внизу,
поднимают и скатывают вновь. Очередь доходит до неуязвимого нарта Сэусырыко. Нарты
просят остановить колесо лбом, и так далее, пока колесо не попадает в правое бедро. В
171
одном из Осетинских вариантов смерти Сослана, колесо – убийца названо «Колесом Отца
Ойнона» (Иоанна Крестителя). Оно служит «Фытиоане» (Иоанну-крестителю, т.е. Яхве).
На Кавказе, до сих пор помнят лунатика Херова, – олуха царя Небесного, – убийцу
Прометея – Михаила-Бальсага или Марсага – небожителя, одного из пользователей Колеса-
молота. («Колесо Бальсага» Balsag, Marsag)
Черкесы сказывали, что их герой по имени Старый, сотворил много чудес. Он умел