посмотреть чудо, но мачеха отговаривает и говорит о другом чуде: «У Лукоморья стоит дуб
(Древо Мировое) на том дубу, цепи золотые (в цепях стонет умирающий Кот-Котщей, – «над
златом чахнет») и по тем цепям ходит кот: вверх идёт, – сказки сказывает, вниз идет (явно в
Тартар) – песни поёт...» (Сейчас он уже точно не поёт, – «у Лукоморья ДУБ спилили, КОТА
на мясо порубили...» – детский юдейский фольклор.).
* Смысл слова Лукоморье, поможет объяснить, например кельтский язык галлов, где Луг означает имя
Небесного кузнеца с сияющим, победоносным копьём (кельты его называют Ламфада – «Длиннорукий»). Так
что Лукоморье – это Черноморье (Лугомор – тоже, что и Черномор, – Михаил несущий чёрную смерть).
*
Некоторые из указанных фрагментов в сказке Александра отсутствуют, делая её
практически бытовой сказкой «про разлуку и свадьбу». Приключения «царевича» –
Пандоры, в макияже и платье, с зеркалом в руках, твердящего «я ль на свете всех...»,
настолько значительны и заметны в древнейшей истории, что это событие можно увидеть
даже в позднейших матриархальных обработках сказок. Это та дива, что в сказке о семи
богатырях, отравила (virus – яд) единственную любовь и «Мечту» тартарских братьев –
«Феникса ясна сокола», в оригинале истории жизни и их самих.
* «МЕЧТА», – это МЕЧ в «та», – в камне, – меч-кладенец – «Эскалибур». Слово богатырь в перворечи
буквально означает избивающий бога, также корень «тырь» может указывать на похищение, например ОГНЯ.
* Мечта – это Птица Счастья, которая «спит» в цепях ядовитого сна, глубоко под
землёй. Придёт время, и она проснётся от прикосновения руки, того, кто долго искал своё
счастье и никогда не изменял своей Мечте (целовать её для запуска двигателя, – не
обязательно). События, описанные в пушкинской версии сказки «по иронии Судьбы» через
тысячи лет, вновь виртуально возвращаются на Кавказ. Пушкинисты спорят со мной, докажи
мол, а я им в ответ цитирую – «...серых уток пострелять, погонять средь леса пятигорского
черкеса...». С мотивом о спящей царевне, Александр не расстаётся и в сказке «Руслан и
Людмила». Этот Древний образ (спящей души, счастья, чуда) очень популярен на генном
уровне, но по убогой, богоугоднической традиции, – отдан женщине во всех переписанных
сказках-небылицах. Я имею в виду не только сказки поэта. В изменённой Пушкиным версии
«Сказки о Царе Салтане» и других его литературных обработках, уже ничего не понятно,
зато читается «без тормозов». А ведь многие современники Александра ещё знали, что
многие описываемые события происходили на Чёрном море – Окияне – Лукоморье, и его
окрестностях или во всяком случаи догадывались. «Ай, да Пушкин, ай, да сукин сын!»
(уважаю парня, хорошо сказал, самокритично) А сейчас продолжим путешествие по
событиям давно минувших дней, в попытках восстановить украденную историю, пусть хоть
в общих чертах.
Хамство
Как, на закрытой территории Кавказа у словян-магов, появилась «дочка» Пандоры?
(«Дочка» – «ксерокопия» т. е. сестра) Я расскажу вам об этом, используя информацию из
историй о нартах. В данном случае использована сказка осетин, – потомков скифов (ванов-
донов) и собственно нартов.