ЧАСТЬ 2. РОДНЫЕ БОГИ РУСИ
Родные Боги
Богам Родным — вовек слава,
а нам хвала — по делам!
Пусть всем трём мирам во славу
звучит наше слово ныне!
Богам Многоликим — сущим
во Всеединстве Рода!
Во славу Всебожья Родова!
Таковедают мудрые:
От Земли-Матушки — стало тело,
От Окиян-моря — кровь,
От Солнца Трисветлого — очи,
От Камней белых — кости,
От Облаков быстрых — думы,
От Огня Ярого — жар,
От Ветров буйных — дыхание...
А Дух Бессмертный — Сам Род вдохнул!
Посредь Моря-окияна,
Да на острове Буяне —
Стоит Дуб-Стародуб.
На том Дубе-Стародубе
Сидит Птица-Огневица, —
Никто Её не зрит:
Ни старец, ни старица,
Ни добрый молодец,
Ни красна девица...
А речёт та птица
Всё таковы слова:
1. Род— Всесущий Всебог, Всеединый Вышний Вседержитель; Начало и Беспричинная Причина всего сущего; Исток, Ход и Цель движения Токов Жизни Всемирья; Всетворящая и Всепроникающая Сила, сущая в Мироздании, разнонаправленные Потоки Которой явлены во Всемногих Ликах Родных Богов, единых во Всебожьи Родовом.ВыдохомСвоим Род творит бесчисленные Вселенные,Вдохом— вбирает их в Себя, возвращая всё сущее к своему Истоку. Духом Своим Род всякую плоть живит, Силой Своей — всякое дело творит. Человек Рода не плотскими очами зрит, но в Сердце своём Его как АЗ ЕСМЬ постигает, — и тем основы Родолюбия полагает.
2. Белобог (Белый Бог)— Светлая ипостась Рода; Бог, воплощающий Собой Вселенские Силы Созидания и Сохранения. Ему посвящены: Правая сторона, десница (правая рука); Его Образ — летящий в небесной вышине Белый Сокол, несущий во клюве Живой Колос. Он — Бог Света, Дня, Жизни,ДесницаРода.
3. Чернобог (Чёрный Бог)— Тёмная ипостась Рода; Бог, воплощающий Собой Вселенские Силы Разрушения и Пресуществления. Ему посвящены: Левая сторона, шуйца (левая рука); Его Образ — Чёрный Гоголь, несущий во клюве сухой ком земли (а тако же — Чёрный Ворон, вестник Смерти). Он — Бог Тьмы, Ночи, Смерти,ШуйцаРода.
Поистине, путь к новому всегда лежит через смерть отжившего; путь к Жизни лежит через Смерть, путь к Свету — через Тьму. Но не всякому дано постичь сие... Иным мир кажется притягательно простым, когдаденьозначает безусловное «добро», аночь— «зло»... Но как им постичь Того, Кто превыше Света и Тьмы, Дня и Ночи?..
Днём мы призваны бытьсо-Творцамив деяниях Родных Богов в мире Яви, ночью же — уходим в Навь, погружаемся в себя, черпая силы в Неизведанном. И нет в этом ни «добра», ни «зла», придуманных людьми, — но лишь бесконечная Мудрость Родова, запечатлённая в Природном естестве нашем...