ОТЧЕ-ПЕРУНЕ ХОДИ ВО ГРОМАХ
ВОДИ МОЛОНЬЯМИ ТОЧИ ХЛЯБИ НА ЖИТО
ВЛАДЫКО ГРОЗНЫЙ ЖИВЫЙ В ВЫШНИХ
ЗАЩИЩАЙ ПРАВДУ ОБЛАДАЙ ОГНЕМ
РАТАЙ ЕСИ РОДА БОЖЬЕГО
СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН БУДИ
ОТНЫНЕ ВОВЕК! ОТ КОЛА ДО КОЛА!
СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
ГОЙ!
15.Затем Богам приносится треба, коя может быть как общей, так и собранной с каждого по отдельности. (Требы Тёмным Богам не приносят голыми руками, но — лишь спустя рукава; не облекают славлениями, но — лишь особливыми величаниями; не творят общим кругом, но — лишь частным образом.)
16.Для принесения общей требы потворница обносит посолонь всех собравшихся требным хлебом (хлебами) на рушнике: одним, либо двумя, положенными один на другой, либо несколькими, положенными горкою, смотря по необходимости. Жрец речёт:
ОТ СЕРДЦА ДЛАНИ ВОЗЛОЖИМ
БЛАГОСТИ НЕ РАСТОЧИМ
А СИЛУ РОДА УПРОЧИМ!
ГОЙ!
Все участники, по слову жреца, возлагают накоровайруки: десницу (правую, дающую) — с пожеланием блага миру; шуйцу (левую, берущую) — с пожеланием блага себе; обе руки — с пожеланием блага всему сущему. Когда коло обойдено, один из жрецов речёт:
ДОБРЫЕ РЕЧИ ДО БОГОВ ТЕЧИ
ХУДЫЕ РЕЧИ РЕКШИМ НА ПЛЕЧИ!
ГОЙ!
Затем — принимает из рук потворницы рушник с хлебами и, обратясь к Огню и Богам, подымая требу сначала до уровняживота, вдругорядь — до уровнясердца, а затем — до уровнячелалибородника(макушки), троекратно речёт:
СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ГОЙ!
Либо:
СВЯТИСЯ ТРЕБА ОТ СОХИ ДО ХЛЕБА
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА ПРЕБУДИ ЛЕПА!
ГОЙ!
После чего жрец несёт требу на Капище, где предлагает её Родным Богам, подходя к Их Образам поочерёдно. Затем — обращается непосредственно к Тому из Них, Кому особливо посвящён весь творимый обряд: воздымает ко Лику Бога
[308]требу и поваживает ею посолонь, прося принять её. Речёт:
ПРИМИТЕ ВСЕ-БОЖЕ
А БОЛЕ [БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]
ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО
ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ
ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ!
ДА БУДИ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ!
После чего — кладёт требу с поклоном на Алатырь-камень
[309], у подножия Капи утверждённый, либо на заменяющую его требную колоду. Речёт:
[БОЖЕСКО ИМЯ РЕК]!
ЖЕРТВУ (ТРЕБУ) СИЮ
ПОД СВЯТО ПРИМИ!
ГОЙ!
Затем жрец делит требу на две части: одну — оставляет на Капище, другую же — с поклоном отдаёт Огню. При сём — речёт:
ВО СВАРГУ СОКОЛОМ ВСХОДИ
СЛАВА БОГАМ НАШИМ
КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
ИЗ ОГНЯ СВЯТАЯ ТРЕБА
А ЯКО БЫЛО ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСИ А ТАКО БУДИ!
ДА БУДИ ЗЕМЛЕ РОДНОЙ БЛАГО!
ГОЙ!
Либо (если треба приносится не через Огонь):
ВО СВАРГУ ОТ ЗЕМИ
[310]ВСХОДИ
СЛАВА БОГАМ НАШИМ
КО ДИДУ А ДУБУ А СНОПУ
КО РОДУ ОТ РОДОВ РУССКИХ
СЛАВНА СВЯТАЯ ТРЕБА
А ЯКО БЫЛО ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСИ А ТАКО БУДИ!
ДА БУДИ ЗЕМЛЕ РОДНОЙ БЛАГО!
ГОЙ!
Затем, воздев руки горе, речёт славу Триглаву:
ТРИ-БОЖЕ ЕСИ ВО СВАРОЖЬЕ
ДИДЕ А ДУБЕ А СНОПЕ
ВО РОДЕ ВСЕВЫШНЕМ ЕДИНЫ
ВО СВАРГЕ ЗОЛОТОЙ СВЯТЫ
СВАРОЖЕ-ПЕРУНЕ-ВЕЛЕСЕ
СОЙДИТЕ КО НАМ СО НЕБЕСЕ
СИЛУ БОЖСКУ ЯВИТЕ!
ГОЙ!
СВАРОЖЕ ПРАДИДЕ НЕБЕСЕ
СВЕТ СВАРГИ ПРЕБЛАГИЙ ЕСИ
ПЕРУНЕ ВО ГРОМЕХ ГРЯДЫЙ
ПРАВО СУДИ ПО РЯДУ
ВЕЛЕСЕ ВЕЩИЙ КУДЕСЕ
ВОЛХОВОВ УЧАШЕ ВЕСЕ
ТРИГЛАВЕ ЕСИ МНОГОСЛАВЕ