Неумеренные слёзы и скорбь об умершем мешают его душе следовать по Велесовой тропе в Иной мир, препятствуя тем самым его скорейшему возрождению в Яви. Горюя в разлуке с ушедшим, родственники должны помнить о бессмертии его души и терпеливо ожидать встречи с ним, когда тому придёт срок.
93
На девятый день после смерти.
94
Робить — работать, трудиться.
95
Робить — работать, трудиться.
96
Наговориться
97
Дедова Среча — Вешние Деды, праздник встречи праведных душ предков, прилетающих по весне на птичьих крылах из Светлого Ирия (Вырея).
98
Речётся на Вешнее Макошье — Именины Земли.
99
Отец Небесный Сварог
100
Трисветлый Даждьбог, сын Сварога. Наши предки называли себя «Даждьбожьими внуками»
101
Дождь, который идёт на дни поминовения Дедов-предков, называют в народе «дедовым»
102
На север
103
Вещий вран (ворон) — посланец Велеса, Навьего Владыки
104
Речётся на Осенних Дедов.
105
По славянским верованиям, если вдова чрезмерно тоскует по умершему мужу, Огненный Змей (род нечистой силы), приняв облик усопшего, может начать летать к ней — пить её живу (жизненную силу), тем самым сводя вдову в могилу раньше положенного срока.
106
Рекут слова заговора и кладут в домовину все вышеперечисленное.
107
Рекут слова заговора, обсыпая могилу рожью.
108
По народным приметам, мыши съели хлеб в доме — к смерти кого-то из домашних.
109
Мара — здесь: призрак, привидение.
110
Здесь — покойник.
111
Бутыли с вином.
112
Образ могил на кладбище.
113
Поётся колядовщиками хозяину того дома, в котором им ничего не подали за исполненные ими колядки.
114
Кисель и блины издревле входят в состав славянской поминальной стравы.
115
Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры
116
Казаков В. С. Именослов. 4-е изд. — Москва-Калуга, 2005, стр. 164–165.
117
См., напр., поминальные молитвы из «Славянской Книги Мёртвых» либо соответствующие словеса по изд.:Влх. Велеслав.Вещий Словник: Славления Родных Богов. — М., 2005.
118
«Дощечка» 11Б, строки 10–15, перевод влх. Богумила Мурина.
119
Цит. по изд.:Влх. Богумил.«Велесова книга»: Боги и предки. — М., 2006, стр. 70–71.
120
По-за смертью — во Ино стези торити.
121
См., например, по изд.:Влх. Велеслав.Обрядник. Коло- год. — М.: Изд. общины «Родолюбие», 2006, стр. 7-33.
122
Обращение к пречистой силе Сварожьего Огня.
123
В Круге Перерождений.
124
См., например, по изд.:Влх. Велеслав.Обрядник. Коло- год. — М.: Изд. общины «Родолюбие», 2006, стр. 34–64.
125
Если же почивший принадлежал к Воинскому сословию, рекут: «Во Полку Перуновом».