1.Детство— время обучения человека корневым основам Родноверия под руководством старших сородичей, когда закладываются зачатки Родовых Знаний, и начинает формироваться личность обучаемого.
2.Юность— пора бурного всплеска жизненных сил, формирования личности и выбора своей Стези в мире.
3.Зрелость— время, когда юноша становится мужем — защитником своего Рода и творцом в избранном деле, а девушка — любящей женой, заботливой матерью и мудрой хозяйкой в доме. Родовой Долг обязывает каждого полноценного человека в это время твёрдо встать на ноги, обзавестись семьёй, родить и достойно воспитать детей, дабы не прервалась вервь Рода Земного — во славу Рода Небесного.
4.Старость— время, кое для иных связано с дряхлостью да немощью, для других же — с мудростью и заслуженной славой, ибо старость подводит итоговую черту земной жизни нашей, цель которой — обретение Духовного плода, вызревшего в Сердце человека за прожитые годы. (Не всякая старость рука об руку с мудростью идёт, равно как и наоборот: не всякая мудрость есть непременно старости сестра.)
5. После истечения нашего срока жизни в Яви земной, Вещий Бог уводит души людей по Калинову мосту через реку Смородину — наИныеЛуга, где Род Небесный единится с Родом Земным, Предки — с потомками, а завершение жизни — с новым Началом...
Слава Роду!
[1999]
Морена и Чернобог — Властители Нави
1. Мара-Морена — Владычица Нави
1. Имя славянской Богини зимней стужи и смерти Морены (Мары) восходит к общему индоевропейскому корнюmar/mor, связанному со смертью (мором). Существует много исследований на тему трактовки общеиндоевропейского корня*mr, связанного с санскритскимmrtis(rс точкой внизу — читается какри), латинскимmors, русскимсъ-мъртьи т.д.
2. В переводе с санскритаmara— значит «убивающий», «уничтожающий». Не случайно в буддийской мифологииМара— Божество, персонифицирующее зло и всё то, что приводит к смерти живые существа. Он (Мара) искушалБуддупод деревомБодхии создавал препятствия на Духовном пути всехБодхисаттв, стремившихся к Просветлению. Согласно буддийским мифам, БожествуМареподчинено огромное количество духов ненависти и вожделения (рассматриваемых буддийскими философами, прежде всего, как олицетворения различных аспектов человеческой души); также Он (буддийскийМара) имеет дочерей, воплощающих собой сексуальные страсти.
3. Древне-кельтские мифы повествуют о Богине войныМорриган(ирл.Морригу), появляющейся на полях битв и предвещающей смерть. Чаще всего Она принимает облик вороны; именно в таком виде Она уселась на плечо герояКухулина, когда тот погиб в бою против армии королевыМедб(королевыКоннахта, яростной женщины-воительницы).