Вообще, страницы «Библии» буквально пестрят повелениями убивать иноверцев: «Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя» (Чис. 31, 17-18). Или: «Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идёшь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы... И предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их: тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их» (Втор. 7, 1-2). «И мы поразили его, и сынов его, и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых» (Втор. 2, 33-34). И т.д. Но иудеи не просто убивали всех, кого встречали на своём пути, а делали это с изощрённым садизмом: сбрасывали со скал, распиливали пилами, сжигали в печах (вот у кого «учился» Гитлер!) и т.п., например: «А народ, бывший в нём(то есть в захваченном иудеями городе),он(иудейский царь Давид)вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми(!)городами Аммонитскими» (2 Цар. 12, 31). Вот чему учит иудеев и христиан их «Библия»!

По отношению к святыням других народов (Капищам, Священным Рощам и др.) христиане во все века своего существования старались неукоснительно следовать людоедским заповедям библейского Бога, например, такой: «Но поступите с ними(то есть с покорёнными народами)так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканы их сожгите огнём» (Втор. 7, 5). А вот ещё: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Втор. 12, 2-3).

По этому поводу нужно добавить, что мы против того, чтобы наставниками в Вере и жрецами на наших обрядах выступали инородцы — люди, раскрывающие через себя Родовую Памятьсвоегонарода.

«ЕСИ» здесь может звучать как «ЕСЕ».

Пиво Духовное — образ «накатывающей» на радеющего Благодати, мистическогоопьяненияБожественным.

Т.е. обережным кругом.

Так «Велесову Книгу» называли политизированные исследователи Советского времени.

Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, поясненияА.И. Асова. 3-е изд., испр. и доп. — М., 2005.

Впервые познакомившим широкую общественность с текстом «Велесовой Книги».

См., напр., изд.: Что думают учёные о «Велесовой Книге». — С.-Пб., 2004.

Влескнига I: Влескнига. Пер. с древнерусскогоН.В. Слатин. Словарь имён и терминов Влескниги. Сост.Н.В. Слатин.Слатин Н.В. Влескнига, русский язык и русская история. — Омск, 2000. С. 150.

Влескнига I... С. 170.

См., напр., изд.: Свято-Русские Веды. Книга Велеса / Перевод, поясненияА.И. Асова. 3-е изд., испр. и доп. — М., 2005.

Влх. Велимир (Сперанский Н.Н.). Слово почитателям древней культуры. — Троицк, 1996. С. 45-48.

Кореньсвятпроисходит отсвети означает не телесное, но ДуховноеСияние, внутренний Свет души.

Из «Сказа о Беловодье».

Ср. также: «Велесова стезя — путь наПолуночь» (Велесова стезя — Путь Волхвов, а также Путь Предков —Дорога Мёртвых).

Ратай— воин.

В Непостижимое, в Тайну БожественногоПрисутствия.

Речь идёт о преодолении привязанности ума кидееБога, за которой человек не видит Его Самого.

Одно из самоназваний волхвов.

Великая Мать Макошь — Небесная Пряха, Владычица Судеб — Божественная Супруга Вещего Бога, Единая в двух Ликах: Светлом (Жива) и Тёмном (Мара).

Такие качества, как способность творить «чудеса» (производить явления, необъяснимые с точки зрения обычного человека), прозорливость и т.п. — сами по себе ещё не являются признакамиДостижения, хотя и могут в той или иной степени сопутствовать ему.

Оправдания, вроде: «Лучше делать что-нибудь, чем не делать ничего», — не имеют отношения к действительному Служению, хотя такой способ действия и может отчасти стимулировать поиск на начальных стадиях Пути.

Правители.

Духи Предков.