4. Всё, что ищет и к чему стремится идущий по пути Самопознания, — уже находится внутри него самого, и единственное препятствие на его пути — это...он сам, а точнее его собственная ложная самость, которую человек ошибочно отождествляет с самим собой, забыв о том, что он есть Дух, а не что-либо иное.
3. Духовные радения
1. Путь Самопознания — предельно прост и, в сущности, доступен каждому, но чтобы вступить на него, нужно обладать достаточнойзрелостьюдуши, которая может быть достигнута посредством определённых Духовных радений, соответствующих состоянию сознания искателя. Оные радения суть:треба,славаиВедание— подобные телу, душе и Духу самого радеющего.
2.Требаесть радение на уровне плоти и означает воссоединение с Богами через принесение Им жертв (треб).
3.Славаесть радение на уровне чувств (преданность) и ума (созерцание) и означает воссоединение с Богами посредством Их бескорыстного славления.
4.Веданиеесть непосредственное Духовное Знание, не нуждающееся во внешней обрядности, когда Силы Родных Богов, соединяясь в Коловрате Сердца радеющего, сливаются в Мощи Единого Духа Рода, возвращаясь так к Своему Источнику и даруя искателю Высшее Прозрение в Немеркнущем Сиянии Неосквернённой Мудрости.
Слава Роду!
[2007]
Наставления радеющему
Ведай, о Духе радеющий, како мужами Боговдохновенными речено:
1. Для того, чтобы радение было справным, необходимо единство трёхблагих: благого места, благого времени и благих собратьев.
2. Что касается места, то если оно будет проходным, или чересчур мрачным, или пробуждающим неумеренную чувственность, или неухоженным, или домом человека низкой души — там будет постоянное беспокойство.
3. Что касается времени, то если это будет временем приёма пищи, или когда Сердце человека озабочено чем-либо, а ум рассеян, или если человеку ещёне пришло времясовершать радения такого рода — то задуманное действо не возымеет успеха.
4. Что касается собратьев радеющих, то среди них не должно быть высокомерных, лицемеров (имитирующихвосхищенноесостояние), беспечных (предающихся пустым помыслам), болтливых, желающих лишь зрелищ, пустосвятых, пришедших лишь из-за любопытства или для того, чтобы обустроить свою личную жизнь, похотливых и людей низкой души, а тако же людей неподготовленных.
5. Ибо порой для того, чтобы созиждеть даже малое — нужны немалые усилия, а для того, чтобы разладить великое — достаточно и малого.
6. И хотя высокий Дух невозможно низвести долу низким окружением, для тех, кто только начал свой Духовный путь или ещё не достаточно сильно утвердился на нём, низкое окружение может стать немалым препятствием для радетельного делания.
7. Ведая это, да укрепится радарь в намерении своём, благому последует, а иншее отринет, и да вразумит и направит его Сам Вещий на Стезе его! Да будет тако! Гой!
Слава Роду!
[2007]
Наставления идущему по пути Ведания
1. Всякое знание — сословно.
2. Великое Знание подобно князю среди простых людей — оно редко в мире сём.
3. Малое же знание подобно купцу, во всём ищущему материальную выгоду. И если мир сей уподобить большому базару, то купцами могут быть названы многие из живущих в нём.
4. Великое Знание, кое называемо Веданием, подобно волхву, вершащему священнодействие среди мирян. Знают — лучшие из многих, Ведают — высочайшие среди лучших.