Мы храним Питара Дыя, потому что он особо стоит подле Матери Протевы
[46]. То бывает, когда вместе ступаем в источники, и она идёт, руки воздевая к хлябям, и это даёт дождь, который идёт и насыщает. И от того имеем жизнь нашу, и снопы связываем во славу её. Протева есть земля наша, и её храним, как и отцы наши. Обвенчаем Сваргу и Землю и справим свадьбу их, как ожидаем. Творец есть Сварог, а Протева — жена его, и празднество должны мы справлять, как для мужа и жены. Мы — дети её, и так говорим: «Быть тебе здоровой и счастливой, и иметь детей много, и собой хвалиться, и так глядя в воды, быть многоплодной, и себя давать мужу своему Питару. Обещай твоим, что будешь полна плодов, и овощей, и зерна. И мы возрадуемся о тебе, и счастье обретёт тебя, и так будет до конечного дня. Верные твои молят о благах и добре, чтобы была их жизнь насыщена потребным, и приносили они жертвы тебе за то, и уповали на власть твою».
Вергун
[47]может с хлябей дать, в чём имеем нужду нашу, и молим о том. Индру имеем, который есть иной Перун, и он повергнет врагов...
...И стоят Боги на меже той перед Сварогом, и тот, воздев руки свои от бороды, повелевает дождю идти на землю нашу. И персть высохшая насытиться может по воле Божьей, и злаки могут подняться к тверди небесной и увидеть Сурью. Ведь Сурья питает их и наполняет силой зелёные кусты и злаки. И от её рук всё оживает и зеленеет, и она колосья растит, и собираем их в житницы наши, и те снопы складываем в них, и говорим, что Вергунец Индра падает к нам и растит колосья и злаки. И вот, можем мы поистине есть хлеб свой.
Так гадаем по Индре — готовим брёвна очищенные и говорим: «Как выйдет?» А потом зажигаем огонь сильный и бросаем в него брёвна те, так что огнь бьёт до небес, и там язык его дрожит и делится надвое и натрое, и то есть знак от Богов, что люба жертва та им и хотят её. Если же есть блудник другой какой, что обманывает Богов, разделяя их во Сварге, — извержен будет из Рода, так как не имеем Богов, кроме Вышня и Сварога, и иных Множества, поскольку Бог есть Един и Множествен. Да не разделяет никто того Множества и не говорит, будто имеем Богов многих. Свет Ирия идёт к нам, будем же достойны его.
[31]
Скажем тебе, Боже, как даёшь нам суру пить смертную и на врагов грядёшь, и тех бьёшь мечом твоим заговорённым, искрой и светом слепишь глаза, ночью на них приходишь, чтобы уничтожить. Ибо это Перуну мы молвим, что не избавились от врагов, грабящих нас. Да придёт тот день, как хочешь ты! И убоимся мы упряжи звенящей и громов твоих на нас. Да будет сила твоя на наших полях оплодотворяющая, и гром, и дождь да льётся на них! Потому мы благи, что идём по воле твоей... Я утреннюю славу тебе сказал. И так речём, что благ ты и податель благ наших... Да владеешь нами во все дни! Да будем тебе верны до конца славы твоей!.. Отец наш и вождь ты, и да будет так во все дни! Жертву тебе правим — борошно с бараниной, и так поём славу и величие твоё.
Славим Даждьбога! Да будет он нашим Покровителем и Заступником от Коляды до Коляды, и плоды на полях даёт, траву скоту, и даст нам во все дни стада умножить, и зерна житного много, чтобы медовики сотворить и печь, Бога света славить. Солнце-Сурож отречено до зимы и идёт на лето. Ему поём славу как отцу в полях...
Славим Огнебога Симаргла, дерево грызущего и солому и огненную кудель развивающего утром, днём и вечером. Ему будем благодарны за сотворение еды и питья, так как он един. Храним в пепле его, и вздуваем, и горит...
Земля наша пролегла от Солнца Сварожьего, и велики там Хорсовы луга, и там водим скот, чтобы расплодиться ему волей Даждьбога, которого славим...
[30] (рукопись)
Идём в дома свои и дадим сушняка в огонь. Да славится имя его, Индры, ибо он — наш Бог между Богов, Веды знающий! Так воспеваем мы мощь его. Имеем стада скота, которые бережём от зла. Умножаются те стада, убережённые.