5. Человек озарённый является связующим звеном между Разумом (человеком сознающим) и чистым Духом (человеком Пробуждённым). От последнего он отличается тем же, чем свет отличается от Источника света. При этом с некоторыми оговорками можно утверждать, что человек озарённый обладает, по сути, теми же качествами, что и человек Пробуждённый, только без постоянства (непрерывности).
6. Втонкомтеле человек озарённый соотносится с Вещим Оком (Велесовым Оком Мудрости) — кругомяри, именуемым иначечеломи расположенным на уровне межбровья.
7. Человек Пробуждённый — чистый Дух — соотносится сродником-колородом, расположенным на макушке головы.
8. Самосознание большинства современных людей обычно не поднимается выше мысленного покрова (подверженного желаниям ума), реже — чистого Разума (человека сознающего). О таких людях говорят, что их Дух — «спит».
9. Продвигаясь по Пути, человек «пробуждает» свой Дух, поднимая уровень самосознания дочела(человека озарённого), а затем дородника-колорода(человека Пробуждённого).
10. Постигший чистый Дух (Дух Рода в себе) как своё Истинное Бессмертное Я — выходит из Коловращения жизни и смерти и не воплощается более в Яви земной. О таком человеке говорят, что он взошёл в Неведомые Чертоги Родовы.
11. Таким образом, четырём покровам и трём составляющим человеческого Духа соответствуют семь основных уровней самосознания и семь степеней ВнутреннегоСияния.
12. Очищая тело и душу и раскрывая в себе Дух Рода, человек восходит от грубогоСиянияплоти к чистомуСияниюДуха, становясь Тем, Кем он был изначально, — Самосиянным Светом без границ.
Слава Роду!
[2006]
Сияние ЕгоПрисутствия
1. ЕгоПрисутствие, лучащееся Самосиянным Светом, разлито повсюду.
2. В камнях и рощениях, в животных и людях, в бестелесных духах и Великих Богах — Едино, без разделения —СияниеНесказанного.
3. В земле и воде, в огне и воздухе, исполняя Собою весь белый свет, — Едино, без разделения, —СияниеВсепроникающего.
4. В речении вещем: «Аз есмь Тот, Кто АЗ ЕСМЬ», — услышь Глас наипаче слов.
5. В образах всемногих — в Ликах Родных Богов — узри Того, Кто наипаче образов.
6. В Безмолвии Сердца Вещего — раствори Разум
[385]в Самосиянном Свете АЗ ЕСМЬ, восставив так в себе изначальное Единство Духа
[386].
7. Реки без слов в Сердце своём: «Аз есмь Тот, Кто АЗ ЕСМЬ».
Слава Роду!
[2006]
Божественная Простота
1. Ты — Отец, и Ты — Мать.
Ты — верх и низ, и всё, что между ними.
Ты — Цель Пути, и Ты же — сам Путь.
2. Когда Путь призывает нас — мы слышим Твой Вещий Зов.
Когда мы начинаем движение по Пути — мы идём вместе с Тобой.
Когда же мы достигаем Цели, — оказывается, что Путь был лишь игрой, которую Ты начал ради нас.
3. Делая первые шаги по Пути, мыпридумываемТебя, облекая Тебя своей сложностью. Но чем ближе мы к Цели, тем явственнее видится Твоя Простота, и чем явственнее мы видим Твою Простоту, тем сильнее ощущаем ТвоёПрисутствие.
4. И когда мы, наконец, приходим к Тебе, вдруг оказывается, что Ты всегда был с нами — в самом нашем Сердце, и единственное, что разделяло нас, создавая видимость продвижения по Пути, — это выдуманная нами сложность, которую мы, в неведении, приписывали Тебе.
5. Как сказала Та, Которая наставляла меня на Пути: «О, это несравненное несовершенство идущих!..»
6. И вот — сейчас я стою пред Тобой, ужене зная, что такое Путь, и есть ли он вообще. Ведь Ты — ЗДЕСЬ. И это — так ПРОСТО!..
Слава Роду!
[2006]
Когда у Бога ещё не было Имени...