Согласно исследованиям С.В. Жарниковой: «
С Трояном в народной традиции связывались представления о зиме, снеге, сугробах, снежной белизне и тропах, протоптанных дикими турами»
[322]. И далее: «
Троян был не только богом зимы, снега, дорог. Будучи богом луны, он не принадлежал целиком к кругу светлых, благостных богов древних славян. Связанный с культом предков и плодородия, Троян был также божеством ночного мрака, тёмных сил и ужасов. И ещё он был великим судьёй, тем, кто награждает и наказывает и живых, и мёртвых. Не случайно в народной традиции путь на "тот свет" — Млечный путь — зовут "тропою Трояновой"»
[323].
«Тропа Троянова»
[324]— Велесов Путь, Путь Предков, соединяющий наше время с «веками Трояновыми»
[325], связующий воедино три времени: прошлое, настоящее и будущее. «Земля Троянова»
[326]— вся Родная Земля, вся Русь, ибо Велес, в отличие, например, от Перуна, Бога-Покровителя княжеской власти, согласно договору русских с греками 907 г., есть Бог «всей Руси».
Также в современном Родноверии существует мнение, разделяемое волхвом Богумилом Муриным и многими приверженцами культа Трояна, согласно которому Трёхликий Троян является воплощением Триединства Божественных Сил всего Сварожьего Триглава: Сварога-Перуна-Велеса. Подробнее о сём — см. три Сказа о трёх Подвигах Трояна
[327].
Ниже приводится наш «Сказ о Велесе-Трояне и Чёрном Звие (Змее)» из «Вед Родолюбия»:
Во времена былые, стародавние,
Когда на земле жили Предки наши Славные,
Ходили тогда меж ними Сами Родные Боги,
Торили меж Небом и Земью пути-дороги.
5. Но вот, случилось, понастали худые времена —
Прилетел на Русь Чёрный Звий, велик, как гора.
Как одна голова у Звия — чёрна вранова,
А друга голова у Звия — да всё волчия,
Ну а третья голова у Звия — всё змеиная.
10. Чешуя на нём — да всё медная,
Зубы вострые — всё железныя.
Из пастей Звиевых огонь велик пышет,
Из ноздрей его — чёрный дым столбом!
Стал тот Звий во полях житушко топтать,
15. Из деревень да весей красных девушек во полон свой брать.
Собрались тогда Предки наши на честной сход,
Судили-рядили, думу думали, да и так порешили,
Чтоб у Самого Велеса, Бога Вещего,
Заступника человечьего, подмоги просить.
20. Били они Ему челом, кланялись добром,
Звали стать на защиту Земли Светорусской,
Просили злые беззакония Звиевы пресечь,
Головы хмарные сшибить со Звиевых плеч.
Согласился Велес, Бог Вещий, Предкам нашим помочь,
25. Звия Чёрного, Звия хмарного, в битве превозмочь!
Брал тогда Велес посох Свой из вековой ели,
Вынимал из него чудесные три свирели.
Как одна свирель — песнь ветров поёт,
Как друга свирель — Землю-Мать трясёт,
30. Ну а третья свирель — Окиян-море колышет.
Играет на свирелях Велес — Звий Его слышит,
Летит навстречь Ему на чёрных крылах,
На что ни дохнёт, всё обращает в пепел и прах.
Как одна голова его — по-вороньему грает,
35. А друга голова — всё по-волчьему воет,
Ну а третья голова — шипит по-змеиному.
Из пастей Звиевых огонь велик пышет,
Из ноздрей его чёрный дым валит!
Летит Чёрный Звий по-над Землёй Светорусской,
40. Вещему Богу лютой смертью грозит.
Взмывал тогда Велес в поднебесье вещим Филином,
Вылетал навстречь Звию Чёрному,
Бился, ратался с ним в поднебесьи.
Сбивал-сшибал Он Звию голову черну воронью,
45. Ломал Звию когтями чёрные крылья.
Грянулся тогда Звий велик оземь,
Сотряслась, содрогнулась под ним Мать Сыра Земля!
Священные дубравушки наземь листву обронили,
Из-под бел-горюч камушков ключи-родники забили.
50. Обращался тогда Велес Медведем косматым,
Сбивал-сшибал Звию голову его всё волчию.
Падал Звий в Окиян-море глубокое,
Оттого по Окиян-морюшку велика волна пошла,
Полмира затопила, полземли напрочь снесла.
55. Обращался тогда Велес велерогим Туром,