Скандинавский БогОдин(Odin), английскийВоден(Woden), голландскийВодан(Wodan), германскийВотан(Wotan) — Мудрец и Волшебник, одновременно Бог-Воин, Бог-Шаман и Бог-Странник. Его цвета: сине-фиолетовый и тёмно-синий. Связанные с Ним животные: конь, ворон, волк, орёл и змея. Его волшебные орудия: Копьё, Посох, Кольцо. Главная Стихия —Воздух, дополнительная —Вода(но также можно проследить связи сЗемлёйиОгнём). Числа: 9 и 3. Один из главных Его знаков — трёхсоставный свастичный символ:тридискил(tridiskil).
Один— Покровитель волшбы, тайных искусств, магии рун. Также Он — Предводитель Дикой Охоты, Бог Грозовой Ярости (подобно Ведийскому Богу Грозы и Богу-Охотнику
Рудре). Одно из древнейших Имён Его — как Грозового Великана —
Воде(
Wode), что приблизительно переводится как «Ярость»
[331].
Также
Один— как Бог-Отец — связан с культом плодородия. По народному обычаю, последний сноп колосьев по окончании жатвы оставляли в поле — в дар Его волшебному коню
Слейпниру[332](символизирующему собой, помимо прочего, шаманский экстаз и мистическую
восхищенность).
Представляемый в облике слепого на один глаз Старика, сопровождаемого двумя волками
[333]и двумя воронами
[334],
Одинтесно связан с культом мёртвых, с
Иныммиром и его обитателями (душами умерших и Навьими духами).
Один— Владыка Чертогов павших воинов. Ему служат
валькирии— девы-воительницы, которых, согласно «Младшей Эдде», Он шлёт «
во все сражения, они избирают тех, кто должен пасть, и решают исход сражения». Само слово
валькирия(
val-kyria) — означает буквально «избирающая убитых».
[335]
10. Велес и Макошь
Великая Мать Макошь (Мокошь) — Божественная Супруга Велеса. В определённом смысле, Она — Женский Лик Самого Вещего Бога. Воплощая Собой двойственную Женскую природу, Она имеет два Лика: Светлый и Тёмный, Кои почитаются как Жива и Мара (Доля и Недоля, Среча и Несреча). Также Великая Мать Макошь покровительствует двум Женским Стихиям, воплощённым в образах Матери Сырой Земли и Государыни Воды, под началом Которой находятся многочисленные водяные девы — сестрицы-водяницы, русалки-мавки (навки).
Ещё Великая Мать Макошь и две Её Прибогини — Доля и Недоля — почитаются как Богини-Суденицы, Небесные Пряхи, вьющие Нити Судеб всего сущего, подобные греческимМойрами скандинавскимНорнам. Так, в «Младшей Эдде» о трёхНорнахсказано, что они «судят людям судьбы», а в «Прорицании Вёльвы» (из «Старшей Эдды») говорится:
Мудрые девы
оттуда возникли,
три из ключа,
под древом высоким;
Урд имя первой,
вторая Верданди, —
резали руны, —
Скульд имя третьей;
судьбы судили,
жизнь выбирали
детям людей,
жребий готовят.
В 1743 г. сербский епископ Павел Ненадович (какая, однако, «говорящая» фамилия!..) велел своей пастве ставить на могилах кресты, а не следовать обычаю и «
простая древеса съ преслицомъ(прялкою)
воздружати»
[336].
В некоторых современных Родноверческих Общинах существует представление о том, что Род и Рожаницы, как Суд и Суденицы, — это Велес Вещий Судия, судящий души людей на Своём Закрадном Суде, и Макошь с Её Божественными Помощницами, Владычицами Судеб. Также иногда говорят о двух Рожаницах — Ладе и Леле (при том, что Лелю обычно величаютДевой), или о трёх — Макоши, Ладе и Леле, или даже о всех существах женского пола — Рожаницах Небесных и Земных.
11. Жива и Мара
Жива и Мара — Летняя (связанная с Явью) и Зимняя (связанная с Навью) Супруги Вещего Бога.
Как Божественный Супруг Живы, Велес Дородный носит Имя — Жив.
Как Божественный Супруг Мары, Велес Кощный носит Имя — Мор.