EzoBox.ruБиблиотека эзотерики


4. Богомирье Родово есть Всемирье, одухотворённое Всебожьем — Родными Богами, Кои суть Всемногие Лики Единого Рода. Все живые существа — дети Рода и Природы, населяющие Всемирье, суть младшие сородичи Родных Богов.
Живо поистине всё, и среди живых существ, населяющих Всемирье, человек есть одна из форм Жизни: не начало, но и не вершина Духовной Эволюции.

5. Если Рода уподобить Единому Живострою — Живому Организму, то человек может быть уподоблен живой клетке Этого Организма.
Человек — это не бездумный «винтик» в некоем бездушном «Механизме», но именно живая клетка в Живом Организме.

6. Клетка не может существовать вне Организма, ибо живёт лишь в сотрудничестве с другими клетками и в Ладу с Целым, неотъемлемой частью Коего является.
Лист не живёт без ветви, ветвь не живёт без древа, древо не живёт без корней, человек не живёт без Рода.

7. Клетка, пекущаяся только о себе, отвергается Целым как болезнетворная и погибает в богооставленности. Клетка, пекущаяся о своих сородичах, получает подмогу от Единого Целого — Самого Рода, благодаря чему получает возможность своего дальнейшего развития.
Основа Здравы (телесного и душевного здоровья, Духовного Лада в Сердце) — в самоотдаче, в работе человека на благо Единого Целого — Рода.

8. Начало Мудрости человека — в постижении своей неотдельности от Единого Целого — Рода, в постижении Всеединства Сущего. Как отдельная клетка — человек смертен, но как часть Единого Организма — поистине бессмертен.
Плотью человек отделен от сородичей, душою — связан с ними незримыми узами, Собью (Духом) — поистине ЕДИН с ними и со всем сущим.

9. Поистине, существует лишь Одно — Единое. Мы именуем Его: Всебог Род, ибо из Него Одного произошло всё сущее. Мы живём в Нём, и Он живёт в нас. Мы славим Его — Душу душ и СЕРДЦЕ Сердец наших — на обрядахс-Правных, через радения Духовные и через саму жизнь нашу постигая в себе — Его, а в Нём — ИСТИННОГО СЕБЯ (АЗ ЕСМЬ).
Всесущий Всебог Род — плоти нашей Всевышний Родитель, душ наших Всевышний Учитель, Соби нашей Единая Собь (Истинное Я — АЗ ЕСМЬ).

Слава Роду!

[2004]

О Духовном смысле русских сказок

1. Речено: «Сказка — ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок!» Истинно, так! Бо за внешним образом в народных сказках и скоморошинах сокрыта Ведная Суть; и как внешний скомороший образ служит для потехи жаждущим развлечения, так сокрытая Веда открывает Мудрость ищущим Её.

2. Тако, например, в русских народных сказках речено: «Пойди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что». Сие значит: пойди вглубь Сердца своего — за пределы своего ограниченного разумения («не знаю куда») и обрети там Высший Дар — Несказанное БожескоеПрисутствие, невыразимое в словах («не знаю что»). Ищи не вовне, а внутри себя; раскрой свою Истинную Природу — Самосиянный Свет Рода, извечно пребывающий в твоём Сердце. И достигший успеха на сём поприще становится в конце сказки «Царём» — Владыкой, то есть Тем, Кто владеет СОБОЙ.

3. Речено тако же: на развилине путей-дорог лежит Вещий камень, а на нём надпись: «Направо пойдёшь — коня потеряешь, себя сбережёшь; налево пойдёшь — себя потеряешь, коня сбережёшь; прямо пойдёшь — и себя и коня потеряешь». О чём тут речь? «Конь» — животная природа путника, «всадник» — природа человеческая.