EzoBox.ruБиблиотека эзотерики

Отвечаем: да, патриотично. Ибо поповское «Православие» для князя, одураченного христианской пропагандой (за это — отдельное «спасибо» византийским краснобаям, слетевшимся, подобно стервятникам, на Русь), означало нечто своё, Родное, в отличие от чужого, татаро-монгольского — захватнического. Иными словами, поступок князя к Вере как таковой не имел прямого отношения. А если и имел — то, очевидно, не к христианской, а к Языческой. Ибо, как известно, «Православная» Церковь не только не противилась татарам^[181](за исключением отдельных своих представителей, не пожелавших идти на поводу у правящей церковной верхушки), но даже наоборот призывала Русский Народ поклониться захватчикам, воспевая татарским ханам здравицы в церквях(!), ибо, как сказал сам Иисус Христос: «Кесареву — кесарево!» («Кесарем» же в то время на Руси оказалась власть татарских ханов.) За это предательство Русского Народа^[182]церковники были пожалованы особыми «охранными ярлыками» от ханов, а богатства и само количество христианских монастырей на Руси начали прирастать, как никогда ранее... К тому же — Язычество татар^[183](или всё-таки уже набирающее силу мусульманство?..^[184]) никогда не было Родной Верой для Русских и вообще имело с ней не так уж много общего. (Как только лукавый Кураев не догадался приравнять Исконную Веру наших Предков к Язычеству Африки или, скажем, Австралии?..)

«А что именно русские считали своей высшей ценностью, было хорошо видно в любом селе: над нищими избами с земляными полами возносила свою главу колокольня с золотым крестом» (стр. 6).

Да побойтесь же вы, в самом деле, Богов, дьякон, если не наших Родных — Славянских, то хотя бы своего — иудейского! Право же, стыдно хвалиться тем, как вы сумели облапошить «этих доверчивых простаков» — Русский Народ, которого, как вы сами пишете на стр. 4: «...когда-то боялась Европа (не то что нас с вами)». А почему, собственно, перестала бояться? Да потому, что: «Когда они(Русы)обратились в христианство..., вера притупила их мечи, дверь добычи закрылась за ними, они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию» (арабский историк Аль-Марвади).

«Русь стала мировой державой, империей именно в христианский период своей истории» (стр. 7).

Во-первых, плоды этого «имперского» прошлого мы пожинаем до сих пор: все народы, до земель которых дотягивалась жадная лапа Российского Самодержавия, лицемерно поддерживаемого Церковью, лелеявшей мечту о «Москве — Третьем Риме», до сих пор не могут простить Русскому Народу надругательства над своими Национальными Святынями и верованиями, которые уничтожались, конечно же, не Русским Народом как таковым, а христианскими мракобесами, идущими на завоевания чужих «Духовных пространств» при поддержке царских войск, завоёвывавших «пространства земные». Во-вторых, сам Воинский Дух как таковой — никак не есть дух христианства, призывающего (если верить Христу и «Евангелиям») «терпеть» и «подставлять щёку» обидчику, но именно Дух Язычества — Дух Победы.

«И только православные славяне смогли вернуть себе контроль над Дикой степью» (стр. 7).

Если это было достигнуто, то никак неблагодаря, но лишьвопрекихристианству — благодаря Языческому Воинскому Духу, которого христианство, шедшее рука об руку с «узаконенным рабством» — крепостничеством, так и не смогло до конца вытравить из Русской Души, сколько ни старалось. Ибо как христианство «противостояло» Степи и татаро-монголам — мы уже показали выше.

«Впрочем, за одно мы можем быть благодарны неоязычникам. За их честность. Они открыто делятся своими мечтами о том, какому геноциду они подвергнут христиан. Открыто пишут о том, какие кровавые жертвы они будут приносить своим старо-новым богам. Благодаря их откровенности снова становится ясно, от чего именно христианство спасло мир» (стр. 8).

Сия фраза, видимо, показалась авторам книги столь красивой и коммерчески выгодной, что они даже решили продублировать её на задней стороне обложки своего издания. Кто именно так сильно напугал авторов «кровавыми жертвами» — мы покажем во второй части нашего Ответа (см. главу «Неправда иеромонаха Уткина»,Неправда 6). Здесь же — попытаемся разобраться, какими методами и от чего христианство «спасало» мир.