После чего — обходят всех собравшихся, сбрызгивают на них ключевой заговорённой водой с берёзовых либо ивовых прутьев, желают всем здравия (телесного, душевного и Духовного), рекут слова:
Здравы будьте—
От веку и до веку!
Примите Силу Богову!
Гой!
2) Предварительного слова волхвов — речения Вещих Сказов-Кощун о Духовной сути творимого действа.
3) ВозжиганияЖивогоСвященного Огня, во время коего жрецами-радарями (радетелями)рекутся соответствующие заклинания на Огонь, например:
Яр-Огонь, Батюшка!
Распери крыла,
Во сто зол — зола!
Огнебожья столб —
Вышнего Престол!
Богов свят Удел,
Свету Свет — предел!
Во Сварожье — СВА —
Слава!
4) Круговой братины — трижды:первое коло —во славу Всебожья Родова да Предков Всемудрых;второе коло— во славу Всемирья да Родной Земли-Матушки;третье коло —во здравье сородичей, кои во Яви ныне Род наш крепят.
5) Освящениятребы (даров)— со словами, жрецом рекомыми:
Свята [Божска] треба, святи-освящайся!
От Земли до Неба — святи-освящайся!
От соли до хлеба — святи-освящайся!
Да пребуди лепа — святи-освящайся!
Гой!
6) Вспомогательных действ (по необходимости).
ДОБРО) Обращение ко Богам напрямую — начинается с восстановления Столба Силы Боговой, что единит Верх и Низ, Небо и Землю, Всебожье и Всемирье, Божское и человеческое от веку неизменно, но зачастуюзабываетсялюдьми, излишне вовлекающимися вмаятумирскую. Волхв, ведущий обряд, речёт:
Разыдись, темно,
Разгорись, добро,
Засверкай светло!
Яри, ясное Солнце Красное!
Стани-стань доли,
Яко Род вели!
Яко Род вели —
С Неба до Земли!
Гой!
Лишь после сего Богам приносится подобающая жертва да творитсятребалибослава.
Сие же делают и иначе, когда волхв сам как бывосхищаетсядо Неба:
Уж ты гой ecu, Сокол-Огнекрыл,
Сокол-Огнекрыл, Буй-Востринушко!
Аки взлётывашь, аки вспарывашъ
Ты Свет-Небушко—Свет-Дажьбожушко,
Ты лети-лети во Небесный Град,
Обратись ко [речётся Имя Богово, например: Перуну-Батюшке]!
Здесь волхв уподобляетсякаму-шаману, чья душа воспаряет на Соколиных крылах в Небесную Обитель, где и вершится непосредственное обращение, например:
Перуне!
Вми призывающих Тя!
Славен-триславен буди!
Огня, оружья да хлеба Роду дажди,
Громотворенье яви,
Прави на всеми, тще9из-Родно!
Тако бысть, тако ecu, тако буди!
От Коло — до Коло!
Истинно, вовек!
Слава!
Слава!
Слава!
ЕСТЬ)Требойназывается:
1) Обращение-просьба, иже речётся ко Богам, например:
Жертву сию под Свято[священное изображение — Образ Богов]прими!
Либо:
Оружья да хлеба дажди!
Либо:
Сбереги Род наш!
Либо:
Силу свою яви!
И т.п.
2)Требойтако же называются самидары,кои приносятся Богам и освящаются их Силой.
ЖИВЕТЕ)Славойназывается:
1) Обращение-славление, кое творится изСердечной Жажды Богооб-щения(ничем плотским не обусловленной), либо — какБлагодарность,изливающаяся из Сердца человечьего, преисполненногоБлагодатью Божеской,например:
Слава Роду Вседержителю!
Либо:
Слава Велесу Родовичу Всемудрому!
Либо:
Слава Огню Сварожичу!
Либо:
Слава Предкам!
И т.п.
2)Славойтако же называются сами слова обращения к Богам, коими мы славим Их.
Слававсегда берёт начало своё воСердечном Безмолвии,поэтому и во слова на устах не всякий раз облечься может.
Зачин с давления на общем обряде творится жрецом, рекущим, как правило, таковы слова:
Забурли, моря светлопенныя,
Шелести, дуба вековечный,