Родными Богами накрепко заперта,
Крепко хранима!
Гой!
2. ОБЕРЕГ НА МЕСТО
Помоги мне, Перуне,
Поставить днесь железный тын
От Земли до Небес!
Сохрани, сбереги,
Всё недобро отведи,
Ворога порази!
Гой!
3. ОБЕРЕГ НА СКОТ
Полевой Хозяин-Батюшка,
Полевая Хозяюшка-Матушка!
Нате вам хлеба-соли,
Напоите-накормите,
Не лишите Доли!
Животину мою в поле
Сохраните, сберегите,
Добром оделите!
Гой!
4. ОБЕРЕГ ОТ ЗМЕЙ
Змее — пень да колода,
Мне — чистая дорога;
Змее — молоко,
Мне — идти легко!
Гой!
5. ЗАГОВОР НА МУЖСКУЮ СИЛУ
Вот поставлен столб —
Стоит накрепко,
Не шатается,
Не сгибается.
Так и ты держись,
Силой крепись,
Ярью ярись!
Гой!
6. ЗАГОВОР НА ДЕВИЧЬЮ КРАСУ
Как во поле — травы шелковы,
Пар Божий, Ярь Светлая,
Так пускай горит краса девичья
Красным Солнышком, золотым огнём!
Гой!
7. ЗАГОВОР НА СНЯТИЕ ПОРЧИ
На море на окияне,
На острове Буяне
Лежит бел-горюч Камень Алатырь;
Как у того Камня горит Огонь Ясный —
Жжёт-палит, всё сжигает:
Заговоры, наговоры да оговоры,
Думы чёрные, взгляды да огляды недобрые,
Зароки, сузы и наузы, —
Всё в пепел, в прах обращает,
Тако ж и тебя, [имярек], очищает!
Гой!
8. ЗАГОВОР НА ИСЦЕЛЕНИЕ
Рекут, приложившись больным местом к Земле:
Мать Сыра-Земля,
Цели плоть свою!
Здоровья подай
Или к себе принимай!
Гой!
Слава Роду!
[1999]
КАКО ПОДОБАЕТ ОБРЯД С-ПРАВНЫЙ ЧИНИТЬ
АЗ) Обряд с-Правный есть действо человечье, на коем Сила Богова призывается, дабы смертное со Несмертным во Сердце соединить; дабы человек, во Богово облекаясь, Дух свой (иже от Самого Рода Суть) во Прави раскрыть мог. Посему и творится обряд с-Правный в Обители Боговой сиречь — в Сердце Вещем, иже Духом Родовым исполнено; воплощение же своё имеет:
1) В деланииумном(сиречь – в обращении разума);
2) В деланиисильном(сиречь – в обращении токовЯрииМариво теле, кои направляемы силой желаний);
3) В деланиителесном(сиречь – в обращении-молении тела-плоти, иже есть Святилище Богово).
Сии три суть поистине одно единое неделимое на обряде, ибо Правь Богова единит их.
БОГОВ) Обряд с-Правный имеет:
1) Своёпоследование(порядок совершения действ);
2) Свойчин(иже суть:требалибослава);
3) Своёсоответствие(Силе Того из Родных Богов, к Кому ведётся обращение).
Творится обряд с-Правный в подобающем месте, с соответствующим настроем да в надлежащее время, как то ведают люди Вещие. Поистине, две силы связуют обрядовое действо, единят его:Ладв Сердцах людей, пред Богами предстоящих (иже суть от Неба), даРяд(Порядок) чинопоследования (иже суть от Земли).
ВЕДАЮ) С-Правное действо обрядовое состоит из:
1) Зачина;
2) Обращения ко Богам и Богообщения (принятия Силы Боговой);
3) Завершения — благодарности Родным Богам за Дары Их;
4) Братчины во славу Предков;
5) Игрищ, кои Родным Богам — во славу, а люду честному — во здравие.
ГЛАГОЛЮ) Зачин состоит из:
1) Предварительного освящения места, во время свершения коего девы-обавницыобходят его коло, рекут слова заговора:
Чур-Чурило, стар-престар!
Ты сиди-сиди, посиживай,
Ты гляди-гляди, поглядывай,
Ты ходи-ходи, похаживай,
Иншее от нас отваживай!
Гой!