НАМЕРЕНИЕ И ПРОВИДЕНИЕ ЯВЛЯЮТСЯ СИНОНИМАМИ - ДВУМЯ СТОРОНАМИ ОДНОЙ МОНЕТЫ, КОТОРУЮ МЫ НАЗЫВАЕМ ЗАМЫСЛОМ НЕВЫРАЗИМОГО. НАМЕРЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ СУБЪЕКТИВНЫМ ДАВЛЕНИЕМ, ВЫЗВАННЫМ ЗАМЫСЛОМ. ПРО-ВИДЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОБЪЕКТИВНЫМ ДАВЛЕНИЕМ, ПРОИСТЕКАЮЩИМ ИЗ ЭТОГО ЗАМЫСЛА. ВМЕСТЕ ОНИ ДАЮТ НАЧАЛО ДЕЙСТВИЮ, НЕОБХОДИМОМУ ДЛЯ МАТЕРИАЛИЗАЦИИ ЗАМЫСЛА НЕВЫРАЗИМОГО. ПОСКОЛЬКУ НАМЕРЕНИЕ ЕСТЬ БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ, ТО ПРО-ВИДЕНИЕ ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫРАЖЕНИЕМ БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБВИ, А ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ЗАМЫСЕЛ НЕВЫРАЗИМОГО МОЖЕТ БЫТЬ МАТЕРИАЛИЗОВАН ТОЛЬКО ПОСРЕДСТВОМ ВЫРАЖЕННОЙ В ДЕЙСТВИИ БЕЗУСЛОВНОЙ ЛЮБВИ. ОТСЮДА ОЧЕВИДНО, ЧТО МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ЗАМЫСЛА ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ РЕЗУЛЬТА Т ЛЮБВИ В ДЕЙСТВИИ.
Следствия этого афоризма обширны, а подтекст чрезвычайно глубок, но при этом их вовсе не так уж и тяжело постичь. Сразу же становится ясно, что для материализации любого замысла необходимо какнамерение,так ипровидение,ведь только при наличиинамеренияипро-виденияможно предпринять верное действие, которое приведёт замысел к материализации. Кроме того, из афоризма так же ясно, что инамерение,ипро-видениеподразумевают безусловную любовь, а требуемое действие состоит в активизациинамеренияипровидения.Более того, поскольку любой истинный замысел обязательно является частицей Единого Замысла, а именно всеохватности, то любое ощущение человеком своего замысла так или иначе должно быть выражением всеохватности. Однако многие ли могут заявить, что замысел, который они пытаются материализовать, является подлинным выражением всеохватности? А многие ли могут сказать, что их действия, направленные на материализацию своего замысла, являются жизнеподдерживающими и выражают безусловную любовь? Рассмотрев, насколько избирательно восприятие большинства людей в действительности, и увидев, насколько отделяющими и эгоцентричными являются люди, становится ясно, почему говорят, что в большинстве своём они никогда недействуютв подлинном смысле этого слова, а просто вновь и вновьвоспроизводятсобственную глупость. Теперь должно быть понятно, не только почему так трудно дать определение истинномусозиданию,но и почему научиться ему столь тяжело, ведьсозидание- это буквально материализация некоего аспекта всеохватностипосредством использования инамерения,ипро-видения,что проявляется на физическом плане как безусловная любовь в действии.
Тем не менее, при рассмотрении вышеизложенного совсем не трудно заметить, что для обретения подлинного ощущения замысла нам необходимо стремиться к всё большей всеохватности в своём восприятии, а значит, и во всех своих действиях. При этом мы никогда не должны забывать, что существует только Единый Замысел - всеохватность. А всеохватность может возникнуть только через развитие нашего осознания, ведь в конце концов только благодаря тому, что развивающееся осознание изгибает присущее осознание на себя, появляется всеохватность. На практике это означает, что чем больше мы стремимся к настоящей открытости сердца, тем более текучим становится наше восприятие. И это в свою очередь приводит к тому, что все наши действия - физические, эмоциональные, ментальные -становятся всё более всеохватными. А как только наши действия становятся более всеохватными, мы начинаем всё больше и больше воплощать тот особый аспект Единого Замысла, в раскрытии которого заключается наше предназначение, а вместе с этим мы автоматически обретаем настоящее ощущение своего личного замысла в контексте собственной судьбы. В двух словах это означает, что по мере развития своего осознания мы становимся более всеохватными, в то время как недостаток или уменьшение осознанности неизменно ведёт к отделённости.