Из рассмотренных нами следствий становится ясно, что определяющим фактором во всём этом остаётся замысел Невыразимого. Но, как я уже упоминал ранее, мы едва ли знаем что-то об этом замысле, а приведённый выше афоризм -лишнее тому подтверждение. Мы способны работать только с выражениемэмоционального импульсаНевыразимого вжизни в сфере проявления.Но, поскольку этотэмоциональный откликчрезвычайно силён, дабы предоставить импульс всем изменениям во вселенной, то именно его необъятность и протяжённость не позволяют нам познать его суть иначе как в ретроспективе. Поймите, что подобно эмоциональным откликам человеческих существ, которые могут длиться от считанных секунд до нескольких месяцев или даже лет, эмоциональные отклики Невыразимого также различаются по протяжённости. Но временные рамки Невыразимого таковы, что любой из его эмоциональных откликовможет длиться многие миллионы лет. А из-за нашей мелкой временной системы отсчёта мы работаем со столь мизерной частичкой огромного всеобщего отклика, что наше восприятие происходящего не только чрезвычайно ограничено, но и по определению искажено, если мы не принимаем во внимание развивающийся характер знания. Лишь благодаря тому, что Толтеки из поколения в поколение на протяжении многих тысяч лет проводили направленные исследования, их видящие способны, оглянувшись назад во времени и взглянув на определённый эмоциональный отклик Невыразимого, воскликнуть: «Ага! Так вот к чему это всё вело!» Но в то же время, даже обладая этим знанием, можем ли с уверенностью сказать, что скрывается за поверхностным значением этого отклика? Или, иными словами, какая мысль илиощущениеНевыразимого вызвали этот эмоциональный отклик? И какой основополагающий замысел послужил началом этой мысли или этогоощущения!Мы просто не знаем! Ограниченность человеческого восприятия не позволяет нам делать подобные допущения.
Чтобы избежать путаницы при дальнейшем рассмотрении учения Толтеков, следует сделать одно замечание относительнонепознаваемого.Как уже неоднократно пояснялось ранее,познанноеявляется мужским по отношению кнепознанному,а потому мы соотносимпознанноесмужчиной,анепознанное- сженщиной.Ранее также упоминалось, что поскольку мужчина и женщина являются не чем иным, как двумя полярностями осознаниясновидящего,то они имеют действительную значимость только в контексте развития осознания. Иначе говоря, пол имеет столь огромную важность только по причине развития осознания, ведь в конце концов каждый мужчина и каждая женщина имеют как мужскую, так и женскую полярность в своём осознании, которое является не чем иным, как развивающимся осознанием их мужского духа. Поэтому на уровненагваляесть только одна сущность, которая обладает мужской природой, но чьё развивающееся осознание имеет две полярности - мужскую и женскую. И с целью развития осознаниянагвальвоплощается или как мужчина, чтобы развивать своюмужественность,или же как женщина, чтобы развивать своюженственность.
Следовательно, по существу есть тольконагваль,который развивает своё осознание посредством отделенияпознанногоотнепознанного,а значит,познанноеинепознанное,мужчина и женщина являются женскими по отношению кнагвалю.При этом возникает закономерный вопрос: «А где же в этой схеме местонепознаваемого?»Как вы, возможно, помните из предыдущих томов, Толтеки вначале допускали ошибку, считаянепознаваемоеинепознанноеодним и тем же. Но всё же после многочисленных проб и ошибок, а также немалого числа случаев, когда видящие того времени погибали, Толтеки в конце концов осознали, чтонепознаваемоевесьма отличается отнепознанного.Разница заключается в том, чтопознанноеинепознанноеотносятся кжизни в сфере проявления,в то время какнепознаваемоеотносится к тому, что, за неимением лучшего слова, может быть названомиромНевыразимого. Иначе говоря,непознаваемоеотносится к жизни внежизни в сфере проявления.И вновь, учитывая фактор относительности осознания, мы видим, чтонепознаваемоеявляется мужским по отношению и кпознанному,и кнепознанному.
НЕПОЗНАВАЕМОЕ ОТНОСИТСЯ К ЖИЗНИ НЕПРОЯВЛЕННОЙ, А ПОТОМУ ЯВЛЯЕТСЯ МУЖСКИМ ПО ОТНОШЕНИЮ КАК К ПОЗНАННОМУ, ТАК И К НЕПОЗНАННОМУ ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ЗНАНИЯ О ПОДЛИННОЙ ПРИРОДЕ МУЖЕСТВЕННОСТИ ОСТАЁТСЯ ЗАГАДКОЙ ВЕДЬ ПОКА МЫ НЕ СМОЖЕМ ВОЙТИ В НЕПОЗНАВАЕМОЕ, ВСЁ НАШЕ ЗНАНИЕ МУЖЕСТВЕННОСТИ БУДЕТ ОГРАНИЧЕНО ЛИШЬ ОПЫТОМ ПЕРЕЖИВАНИЯ ЕЁ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЖЕНСТВЕННОСТИ