Как видишь, тебе мало быть пойманным в ловушку. Ты попался в неё со всеми своими потрохами, но властьрассудканад тобой более сильна, чем даже жажда свободы.Рассудокубедил тебя, что ты способен сражаться за свободу на собственных условиях. И вот как он умудрился это сделать. С его помощью ты совершенно запутался в том, где разница между тем, чего тыжелаешь[22],и тем, что тебенравится.И это несмотря на то, что на протяжении всего твоего ученичества я неоднократно подчёркивал: в Пути с Сердцем нет никакой романтики и, следуя за своимсердцем,воин вынужден сражаться в битвах, которых предпочёл бы избежать. Но именно здесь и возникает путаница. Ведьразумпо своей природе склонен к идеализации. Он склонен верить, что мы можем выбирать, какие вызовы принять, а какие проигнорировать. Носердцене способно лгать, и потому ему не свойственны подобные ошибочные представления в отношении судьбы. В результате разгорается внутренний конфликт, когдаразумговорит одно, асердце- совсем другое.
Всякий раз, когда твоемуразумучто-то ненравится,он неизменно начинаетпротивопоставлять себя тому, что ему ненравится,а потому сразу же пытается объяснить, почему ты нежелаешьэтого. Но то, что тебенравится,и то, чего тыжелаешь,- вовсе не одно и то же. Например, ты можешь очень сильножелатьчего-то - неважно, чего именно, - но в то же время не находить, что это тебе действительнонравится.Это особенно актуально по отношению к Пути Воина, ведь, несмотря на то, что каждыйжелаетиметьсилуи свободу воина, никому на самом деле не нравится работать и прилагать усилия, необходимые для обретения этойсилыи свободы. Однако если достаточно сильножелаешьчего-то, то будешь не менее сильно стремиться сделать всё необходимое для того, чтобы заполучить желаемое - пусть тебе и ненравитсято, что ты должен делать. Конечно же, так думают очень немногие люди. Большинство предпочитает довольствоваться тем, что имнравится,и не сражаться за то, чего онижелают,- даже если результат будет гораздо хужежелаемого.Ты - превосходный пример подобного поведения. Ведь, несмотря на то, что в глубине своего сердца ты очень дажежелаешьжить жизнью воина, тебе ненравятсявызовы, связанные с необходимостью отпустить образ себя и картину мира. И чтобы оправдаться перед самим собой, ты позволяешь разуму убеждать тебя в том, что то, чего тыжелаешь,должно совпадать с тем, что тебенравится,а если же что-то тебе ненравится,то это означает, что ты и нежелаешьэтого. В результате ты загнал себя в тупик, ведь в глубине своего сердца ты по-прежнему знаешь, чегожелаешь,но, поскольку вызовы, связанные с обретением этогожелаемого,ненравятсятвоему разуму, ты ходишь по замкнутому кругу. С одной стороны, ты не способен забыть о том, чегожелаешь,а с другой - не можешь сделать так, чтобы вызовы, с которыми тебе предстоит столкнуться,нравилисьтебе.