В решении этой проблемы может помочь и всегда помогает наставление, которое любой нагваль даёт ученику, когда необходимо рассмотреть концепции, превосходящие пределы Первого Внимания. Это наставление простое и точное: «Оставайся открытым и объективным, насколько сможешь. Вслушивайся каждой частицей своего существа. Тогда тебя поведёт твоё сердце. При этом не привязывайся к поверхностному значению слов, а используй мои слова, чтобы направить себя кощущениютого, о чём я говорю. Этоощущениеи есть Второе Внимание. Однако не пытайся объяснятьощущение- ты только преуспеешь в привязывании к нему своих предвзятых представлений о жизни, основанных на избирательном восприятии. Просто слушай иощущай.Если ты останешься сощущением,не пытаясь истолковать его в рамках своей картины мир, оно со временем перейдёт в опыт, а поскольку опыт и есть знание, ты придёшь к пониманию, что Второе Внимание, подобно всему в мире, можно по-настоящему постичь лишь посредством знания, обретённого на опыте. Потом ты также начнёшь осознавать, что жизнь, которая есть дух, действительно являетсяощущением».Однако, поскольку ты, читатель, читаешь книгу, а не слушаешь мои слова, я добавлю к этому наставлению следующее: «Читай медленно, очень, очень медленно, позволяя тончайшим оттенкам написанного направлять тебя кощущению,как если бы ты слушал мои слова. Кроме того, внимательно отнесись к тому, как написаны ключевые слова».
Теперь мы подошли к вопросу, который есть квинтэссенция окружающей акт восприятия и осознания загадки - к вопросуощущения.Что же такоеощущение?Если сказать, чтоощущениепредставляет собой выражение иррационального знания, то это говорит намВсё,но в то же время -Ничего.Это говорит намВсёв том смысле, что единственным знанием является знание, обретённое через опыт, но как же тогда знание может быть иррациональным? Как мы можем испытывать что-то и при этом не понимать этого? Однако именно так всё и происходит каждый раз, когда мы испытываем то, что мы просто не можем понять в рамках привычной системы отсчёта, и вынуждены оставаться сразного родаощущениями.Подобным опытом может быть всё, что угодно, - от непонимания, почему кто-то действует по отношению к нам определённым образом, до непонимания того, как можно быть уверенным, что тебя обманывают, не обладая доказательствами этого. Но такова природа иррационального. Опыт неоспорим, даже если мы не способны понять его, и каждое из подобных переживаний сопровождаетощущение,что мы что-то знаем или вот-вот узнаем, если только нам удастся нащупать это.
Непонимание чего-то означает лишь то, что данный опыт переносит нас за рамки текущей системы отсчёта, то есть внепознанное.Но, посколькунепознанноеявляется Всемтоналя,само собой разумеется, что непонимание какого-либо опыта указывает на то, что наше восприятие происшедшего охватывает не всё, а лишь входящее в нашу систему отсчёта. Но при этом каждый из нас обладает способностью выходить за рамки своей системы отсчёта и включать всё больше и большеВсего, в котором мы живём, и движемся, и существуем,что являетсяжизнью в сфере проявления,проявленнымнагвалем,а такженагвалемв сфере проявления.
Это говорит намВсё,но в то же время -Ничего,посколькуощущениеявляется чистейшимвыражениемжизни, пребывающегонагваля,так как оно откликается навсюжизнь, откликается наВсё.Поэтомуощущениепредставляет собойвыражение нагваля,выражение, указывающее на субъективное осознаниенепознанного.Но любое осознаниенепознанного,в том числе и субъективное, подразумевает, что восприятие или, вернее,зачатие,уже произошло.Нагваль,стремясь раскрыть свой полный потенциал, соприкоснулся с неким аспектом собственногонепознанногодвойника, и таким образомсталосознанным по отношению к необходимости включить этот аспект самого себя в своё осознание. При этом актстановленияосознанным представляет собойдавление намерения,оказанное наразум,а значит,созидательная силаПустоты уже вызвана. В результате возникаетощущение,то естьдвижение,иливыражение, нагвалявнутри. Этовыражениеподразумеваетпроникновение давления намерения в разум,то естьоплодотворениемужскимнагвалем, восприимчивостьк которому и означаетзачатие.