В определённом смысленепознанноеявляется судьбой всех форм жизни — вот почему предсказать судьбу просто невозможно. Любой из нас может знать о своей судьбе не более того, что называется фатумом. Между тем фатум представляет собой лишь небольшую частицу судьбы, которая отражает предназначение данной конкретной жизни, и потому её невозможно узнать заранее, за исключением той её части, которая уже проявилась в событиях прошлого. Причина этого в том, что все жизненные формы, не исключая человека, являются лишь крохотными фрагментами той великой жизни, которую мы именуемНевыразимыми предназначение которой заключается в составлении картынепознанного. Это значит, чтонепознанноедолжно быть судьбой всякой жизни. Вот почему мы называемнепознанное Миром Судьбы. Видящийвоспринимает этот уровень существования несколько мрачноватым и таинственным, но всё же полным самых фантастических сочетанийцвета; потому этот мир также называютцветом.
Познанноесодержит в себе всё, что составляет уже раскрытую, известную часть судьбы. Сюда входит опыт прошлого, как положительный, так и отрицательный. Таким образом, известная часть судьбы представляет собой странную смесь энергий, которые, с одной стороны, совершенно гармоничны, а с другой — абсолютно несовместимы. Поэтому данный уровень существования называетсяМиром ОценкиилиМиром Сознания. Видящийвоспринимает этот уровень как напряжённый резонанс между противостоящими друг другу силами — резонанс, дающийвидящемуощущениезвука.
Будучи зеркальным отражением предназначениянагваля, развивающееся осознание также отражает Проявлениенамерения. Здесь необходимо вспомнить о том, что в Святой Троиценамерениетождественно внутренне присущему осознанию, как единому целому (данное обстоятельство поначалу привело толтекскихвидящихк предположению о существовании одного-единственного осознания; см. также рис. 19). Поскольку развивающееся осознание является зеркальным отражениемнамеренияи в конечном счёте также и внутренне присущего осознания, ему присуща способность кдвижению— как показывает окончательный анализ, любому виду осознания так или иначе свойственно двигаться. Более того: поскольку оно обладает всеми качествами внутренне присущего осознания (в сущности, сына), мы видим, что на данном уровне существования сын вновь обретает плоть, только на этот раз в куда более значительном смысле (с человеческой точки зрения это является непосредственным заимствованием).
Если не забывать о том, что всё предназначение Проявления заключается в развитии осознания во имя включениянепознанноговпознанное, то напрашивается логический вывод о том, что всякая проявляющаяся жизнь приводит к появлению развивающегося осознания. Поэтому мы говорим о развивающемся осознании как о сыне,который есть тот, кого ищет каждый человек. Так как сын обладает свойствами как проявляющегося, так и непроявляющегося,он есть сын человеческий, который является сыном Невыразимого. Более того: поскольку Марапоселила в его сердце тайну его непознанного партнёра, можно заключить, что если нам когда-нибудь удастся познать самих себя, значит, мы сможем обнаружить в своих сердцах ключ к познанию нашегонепознанногопартнёра. Вот почему мы называем этот уровень существованияпутём с сердцем.