ВСЁ, К ЧЕМУ НИ ПРИКОСНЁТСЯ СМЕРТЬ, ПРЕВРАЩАЕТСЯ В СИЛУ. ВОИНЫ ПОНИМАЮТ ЭТО И ПОТОМУ СОХРАНЯЮТ САМЫЕ ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СО СВОЕЙ СМЕРТЬЮ, — ОТНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ СО ВРЕМЕНЕМ ПРЕВРАЩАЮТСЯ В ТАНЕЦ.
Изучая техникустирания личной истории, мы увидели важностьпрекращения внутреннего диалогадля того, чтобы в конце концовостановить мир. Мы также убедились в том, что совершенно необходимо верить в себя, научиться адекватно воспринимать себя, чтобы суметь превратить своё самовосприятие в образ, несущий вместо неудач и несчастий успех и счастье. С этой точки зрения мы также определили, насколько необходимо понимать и применятьразумное сотрудничество— ведь там, где нет разумного сотрудничества, не может быть и любви к себе, любви к миру вообще, любви к жизни, любви к своему предопределению. Стремясь осуществить это, мы постепенно (и непременно!) превратимостров тоналяв так называемыйправильный тональ— другими словами, втональ, подходящий истинному воину.
Следовательно,стирание личной историипредставляет собой сложную технику, которой невозможно овладеть с наскока. Вообще говоря, это техникапреобразования, которой можно учиться лишь постепенно и настойчиво в течение определённого времени. Правда, при этом необходимо отдавать себе отчёт в том, что каждый освоенный элемент техники несёт с собой частицуличной силыи (что важнее всего) то внутреннее ощущение радости, которое может испытать лишь человек, знающий, что он идёт к свободе.
Выделить из техникистирания личной историикакой-либо один вспомогательный элемент и назвать его самым важным вряд ли окажется возможным; но если мы посмотрим настирание личной историикак на целостную технику, то увидим, что из всех вспомогательных техник наибольший вклад в этот процесс вноситтрансформация. Трансформацияпредполагает устранение всего нежелательного. Но ведь мы уже знаем, что изострова тоналяна самом деле нельзя ничего удалить! Что же в таком случае имеют и виду подпреобразованием?
Понятиепреобразованиев том виде, в каком его понимают Толтеки, является, вероятно, наиболее поразительным — и наиболее радикальным — понятием во всей толтекской традиции.
ТРАНСФОРМАЦИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПРОЦЕСС УМИРАНИЯ, В КОТОРОМ ВОИН ПРИНИМАЕТ АКТИВНОЕ УЧАСТИЕ С ПЕРВОЙ ЖЕ СВОЕЙ СЕКУНДЫ НА ПУТИ ВОИНА. ОН НАЧИНАЕТ С ТРАНСФОРМАЦИИ И ЗАКАНЧИВАЕТ ТРАНСФОРМАЦИЕЙ.