вскочил со стула и боялся продолжать эксперимент, настолько реальным было его ощущение парящего
движения. Другая, на этот раз женщина, ухватилась за стул в мгновенном ощущении, что она улетает, двое других рассказывали, что они чувствовали себя будто бы подхваченными волной, но что их разум
заверил их, что этого не может быть. Один из них получил такое удовольствие от подобного ощущения, что принимал его как само собой разумеющееся и считал его частью «лечения». А другой сказал, что
если бы его голова была такой же легкой, как и тело, он бы наверняка улетел. Он описывал свое
состояние как «полет», настолько ошеломляющим было это чувство…»
М-р Хортон пытается объяснить все эти явления следующим образом: «Механизм снов летания и
иллюзии левитации приписывается главным образом функционированию адренносимпатической
нервной системы… Происхождение иллюзии левитации не вызывается ослаблением осязательных
ощущений. Вызвано ли это целиком торможением путей передачи ощущения давления (я имею в виду
глубокую чувствительность) или просто уменьшением фактического мышечного давления — является
вопросом. Я думаю, что последнее является важным фактором, однако и сенсорное «торможение» также
реально… Само по себе это не становится достаточным или эффективным базисом для иллюзии
левитации, пока не последует сосудисто-двигательное расслабление. При их комбинации возникает
физический «возбудитель» (в этом случае отрицательный), который становится основой иллюзии
парения…»
Это пробное объяснение, как следует заметить, в значительной степени отличается от предложенного
Горасом Г. Хатчинсоном (в его книге «Сновидения и их значение»), а также у Хейзлека Эллиса (в его
«Мире сновидений»), которое заключается в том, что сны летания лучше всего объясняются сочетанием
дыхательных ощущений с кожной нечувствительностью. Вполне возможно, что какое-то подобное
объяснение, которое явится достаточным для многих обычных снов летания, будет наконец найдено.
Однако следует особо подчеркнуть, что подобные сновидения совершенно отличны от вполне
определенных случаев «проекции» и что любое объяснение последних с точки зрения этих принципов
было бы абсолютно несправедливо — так же несправедливо, как, например, попытка объяснить
сверхъестественные знания, продемонстрированные мисс Пайпер во время транса, отыскивая какую-
либо физическую причину этого транса. Основная проблема осталась незатронутой. Во всех случаях
астральной проекции следует подчеркнуть, что ясное сознание своего «Я» сохраняется субъектом, когда
он находится вне физического тела; он может оглядываться и видеть свое тело, он может рассматривать
окружающее данного момента, он может наблюдать за людьми и замечать отдельные сцены и события —
когда они происходят, — которые никогда бы он не мог увидеть в обычном состоянии, но правильность
которых впоследствии можно было проверить. Этот факт является отчетливо сверхъестественным, и в
этом состоит суть дела, и для этого не годится ни одно чисто физиологическое объяснение. В своих
экспериментах мистеру Хортену удалось создать только иллюзию левитации, которая даже не является