В связи с этим, конструкция человека совмещает в себе несколько сложных функций, имеющих общекосмическое значение. Отсюда, человек не является самопроизвольным плодом природы, её случайной ветвью эволюции, а представляет собой многофункциональную конструкцию, разработанную специально Высшими Материальными Системами для условий жизни на Земле и выполнении определённых процессов. Разработка конструкции формы человека производилась Ими по заказу Бога.
Организационная сеть такого структурного уклада являет собой Суть единого мощного комплекса заданных конфигураций.
Все структуры человека работают на основе заданных им программ, которые обеспечивают космические взаимодействия и течение процессов внутри тела. Подобная организация воспроизводит в целом сложную и мощную структуру единого комплекса, объединяющего в совместной деятельности: человека, Определителя, Землю и Иерархическую Систему, от которой работает данный индивид на Земле.
На плане бытия разработанный комплекс укладного образа вырабатывает мощную структурную часть построительных комплексных систем, конфигуративность коих обусловлена значением Сутевых принадлежаний к тем или иным образованиям.
Чтобы вовлечь человека в сложные космические процессы, для него придуман специальный план бытия, который представляет разработанный Свыше комплекс конкретного уклада жизни, позволяющий совершать требуемый обмен энергиями. Общий уклад жизни человека приводит к построению и на Земле, и выше её мощных комплексных систем, конфигуративность которых зависит от многих факторов.
Постепенное строительное планирование конфигурально меняет Сущностную оболочку. Усовершенствованные таким образом системные единичные структуры меняют дальнейший этапный путь своего существования. В этом заключена суть единства Материи и Духа.
Постепенное развитие человека приводит его в итоге к переводу на более высокие ступени, что влечёт за собой изменение внешней оболочки. Человек изменяет свою форму, хотя все его внутренние накопления остаются. Индивид совершенствует таким способом собственную структуру построения, что способствует изменению дальнейшего пути его существования: из земного плана бытия грубых материй он поднимается в планы существования «тонких» материй. Человек не исчезает бесследно после смерти, и совершенствование, начатое им Внизу, продолжается Вверху. В этом состоит единство Материи и Духа. Дух вырастает из грубой материи и базируется на ней, как на фундаментальной основе.
При усовершенствованном развитии планов конфигуративности проявляемая часть изменённого состояния очищает Сущностную структуру и в итоге способствует очищению бытового порядка ведения жизненных ситуаций. Концепция потенциальных взаимодействий проявляет структурную зависимость от материи в её структурной формуле.
Пребывание на земном плане и возвращение после смерти души в «тонкий» мир способствует её очищению. В течение каждого воплощения индивид, помимо требуемых энергий нарабатывает и энергии «грубые», не соответствующие требуемым нормативным качествам, которые не пропускаются в Высшие миры, а задерживаются в специально сконструированных вокруг Земли фильтрационных слоях, являющих собой сложные многоярусные сооружения.